# السبع المثاني) خبره (والقرآن العظيم) مبتدأ خبره محذوف، أي: جميع القرآن، والجملة معطوفة على جملة (أم القرآن).

AUTO 4 - باب قوله ﴿الذين جعلوا القرآن عضين (91)﴾ [الحجر: 91]

﴿المقتسمين﴾ [الحجر: 90]: "الذين حلفوا، ومنه" ﴿لا أقسم﴾ [القيامة: 1]: "أي أقسم، وتقرأ" (لأقسم)، ﴿وقاسمهما﴾ [الأعراف: 21]: "حلف لهما ولم يحلفا له" وقال مجاهد: ﴿تقاسموا﴾ [النمل: 49]: "تحالفوا".

(باب) ساقط من نسخة. (﴿الذين جعلوا القرآن عضين (91)﴾) أي: أعضاء مفرقة من عضيت الشيء أي: فرقته (﴿المقتسمين﴾) أي: (الذين حلفوا) (﴿وقاسمهما﴾) أي: (حلف لهما ولما يحلفا له) أشار به إلى أن هذا ليس من باب المفاعلة، بل من باب فعل (تقاسموا) أي: (تحالفوا).

4705 - حدثني يعقوب بن إبراهيم، حدثنا هشيم، أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿الذين جعلوا القرآن عضين﴾ [الحجر: 91] قال: "هم أهل الكتاب جزءوه أجزاء، فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه".

[فتح: 8/ 372]

(هشيم) أي: ابن بشير الواسطي. (أبو بشر) هو جعفر بن أبي وحشية.

4706 - حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس رضي الله عنهما، ﴿كما أنزلنا على المقتسمين﴾ [الحجر: 90] قال: "آمنوا ببعض وكفروا ببعض، اليهود والنصارى".

[فتح: 8/ 382]

(عن أبي ظبيان) هو حصين بن جندب المذحجي.