تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

محمد بن الحسين بن أحمد بن محمد الظاهرى المتوفى 532هـ / 1137م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة 9/ 232)، القرويين بفاس، الرقم القديم (519).

ومن الشرح السابق مختصر لمحمد بن أحمد بن فرح القرطبى (المتوفى 671هـ / 1272م انظر بروكلمان 1/ 415)، (القرويين بفاس 523) (¬147)

7 (يطابق رقم 2فى ملحق بروكلمان) «المنتقى شرح الموطأ» لأبى الوليد سليمان بن خلف الباجى (المتوفى 474هـ / 1081م انظر بروكلمان 1/ 419) القاهرة ثان 1/ 152حديث 1065 (أقسام من 5 16)، القرويين بفاس 172171، عثمان بالمدينة المنورة 2 (انظر:)، 09/ 6391/ 011انظر أيضا،: 82/ 6391/ 36وطبع فى سبعة مجلدات بالقاهرة 13321331هـ.

8 - شرح لأبى الوليد هشام بن أحمد بن هشام الوقّاشى (المتوفى 489هـ / 1096م انظر بروكلمان 1/ 384)، الإسكوريال 1067 (135ورقة، 714هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 85، وانظر)،: 82/ 8878.

9 (يطابق رقم 3أعند بروكلمان) «الدرّة الوسطى فى مشكل الموطأ» لأبى عبد الله محمد بن خلف بن موسى الأنصارى الألبيرى (المتوفى 537هـ / 1142م انظر بروكلمان ملحق 1/ 762)، انظر: الوافى بالوفيات للصفدى 3/ 46)، المتحف البريطانى 191، إضافات 9519/ 1 (الأوراق 1821، 810هـ).

10 (يطابق رقم 3فى ملحق بروكلمان) «المسالك فى شرح الموطأ» لأبى بكر محمد بن العربى (المتوفى 543هـ / 1148م انظر بروكلمان ملحق 1/ 732)، القرويين 180 (711هـ)، الجزائر 425 426 (ثلاثة مجلدات، 1029) (¬148)، طلعت بالقاهرة، حديث 793 (130ورقة، 691هـ، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 230)، القاهرة، ملحق 3/ 51رقم 21875ب 766ورقة، 1359هـ، منسوخة عن مخطوطة طلعت السابقة)، الحمزاوية بالرباط 24 (ج 1، 4، 579هـ).

11 «القبس على موطأ مالك بن أنس» للمؤلف السابق، نور عثمانية 1115 (178ورقة، 872هـ)، القرويين بفاس 170، 180 (انظر شاخت.،:. .، 282الجزائر 427 (101 ورقة، 636هـ)، الجلاوى بالرباط 25، مراكش 243.

12 «الأنوار فى الجمع بين المنتقى والاستذكار» لمحمد بن سعيد بن أحمد بن زرقون، المتوفى 586هـ / 1190م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة 10/ 25)، الأزهر 1/ 413حديث 42 (ج 3، فى القرن

(¬147) يحذف كتاب (الكافى) وهو مختصر من كتاب الاستذكار الذى ذكره بروكلمان لأنه كتاب مصنف فى موضوعات فقهية، انظر شاخت:، .. 872.

(¬148) تحذف نسخة القرويين بفاس 526عند بروكلمان.

تاريخ التراث العربي · الصفحة ٨٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ٨٩١