وتوجد فى 79بيتا من الشعر. ونسبتها إلى الشيبانى موضع نظر، برلين 1933 (من 29ب 94ب)، انظر أيضا برلين 1934، جوتا 659 (4ورقات، حديث)، 660 (ثلاث ورقات، حديث)، باريس 4585 (من 13ب 15ب، فى القرن الحادى عشر الهجرى، انظر: فايدا 264)، بودليانا 1/ 817/ 3، ترست 3972 (982هـ) كذلك 1273، مرش 576، انظر: 2/ 596ب (بطرسبرج شانيكوف 161/ 2،

الإمبروزيانا هـ 437)، الفاتيكان، فايدا 416 (الأوراق 9795، 1118هـ)، وهبى 2000/ 12 (من 103ب 105أ، برتو 626/ 8، (من 340ب 342ب، 1118هـ)، فاتح 3001/ 2 (الأوراق 3 12، 1160هـ)، 3095/ 1 (من 41أ، فى القرن التاسع الهجرى)، تشستربيتى 4763/ 2 (الأوراق 9996، 889هـ)، منجانا 191رقم 821/ 2 (أربع أوراق من القرن الحادى عشر الهجرى)، ليبتسج 891/ 13، ليدن 2181 (الأوراق 9593، 1094هـ، انظر: فورهوف 18)، باريس 3019 (الأوراق 113103) 3430 (الأوراق 75)، 5432 (الأوراق 324320)، 5519 (الأوراق 151 154)، 5603 (الأوراق 148146)، 5647 (الأوراق 9794)، 5688 (الأوراق 8684)، 5690 (الأوراق 3532)، 5700 (الأوراق 3633، انظر فايدا، 264)، الأزهر 3/ 323، 324 (ثمانى مخطوطات)، رامبور 1/ 315كلام 251ب.

وطبع بالقاهرة 1276، 1281، 1296، 1297، 1303، 1304هـ، 1318، 1323هـ انظر: القاهرة ثان 1/ 202).

شروح كتاب «عقيدة»: «بديع المعانى فى شرح عقيدة» لمحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الشافعى قاضى عجلون (المتوفى 876هـ / 1473م. انظر معجم المؤلفين لكحالة 10/ 223)، جوتا 99/ 13/ (98)

(الأوراق 97010598هـ)، 661 (34ورقة) (99)، باريس 3204 (الأوراق 9271، 1171هـ)، انظر: فايدا 264)، جاريت 1563 (35ورقة فى القرن الحادى عشر الهجرى)، 2003/ 8 (1103هـ)، المتحف البريطانى، الملحق 167مخطوطات شرقية 4264 (32ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، 1253، مخطوطات شرقية 4375/ 3 (الأوراق 143118، فى القرن الحادى عشر أو الثانى عشر الهجرى)، (الموصل 108، 118) (¬100)، فاتح 3095/ 2 (الأوراق 525، 895هـ)، شهيد على 637 (الأوراق 240193، 912هـ)، رشيد باستنبول 318/ 1 (الأوراق 291، 929هـ).

2) «بيان المعانى فى عقيدة الشيبانى» لعلوان على بن عطية بن حسن الحموى (المتوفى 936هـ / 1529م انظر بروكلمان 2/ 333)، برلين 1935 (91ورقة، حوالى 1150هـ)، الظاهرية 62، توحيد 46.