تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذكر له ابن النديم عددا من الكتب لم تصل إلينا. وكان أبو الفرج فى الأغانى (دار الكتب 9/ 41) قد قرظ كتابه: «الآداب الرفيعة»، وقد احتفظ لنا الشابشتى بعدد من قصائده (انظر: المصدر السابق).

12 - ابن المنجّم

هو أبو أحمد، يحيى بن على بن يحيى بن أبى منصور المعروف بابن المنجم، ولد فى بغداد سنة 241هـ / 855م، وعاش نديما فى بلاط الموفق. كان أديبا عارفا بنظرية الموسيقى وكان يرى رأى المعتزلة. توفى فى بغداد سنة 300هـ / 913م.

أمصادر ترجمته:

معجم الشعراء للمرزبانى 503502، الفهرست لابن النديم 144143، تاريخ بغداد للخطيب البغدادى 14/ 230، نزهة الألباء لابن الأنبارى (القاهرة) 303302 (بغداد) 163162، المصايد لكشاجم 174، وفيات الأعيان لابن خلكان 2/ 313311، إرشاد الأريب لياقوت (لندن) 7/ 287، القاهرة 20/ 2928، جواد على فى مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 1/ 1950/ 111109، الأعلام للزركلى 9/ 196195، معجم المؤلفين لكحالة 13/ 215، بروكلمان ملحق 1/ 225، كتب عنه فارمر فى كتابه فى تاريخ الموسيقى العربية، وفى دائرة المعارف الإسلامية الطبعة الأوربية الأولى، وفى مصادر الموسيقى العربية:

،،.،. 54214421.

،،. 341، 441.

ب آثاره:

1 «رسالة فى الموسيقى»:

المتحف البريطانى، الملحق 823، مخطوطات شرقية 2361 (من 236ب 238ب 1073هـ)، رامبور 1/ 414، الرياض (فى مجموعة، 1270هـ)، قد تكون هذه الرسالة قسما من كتاب آخر له بعنوان:

«كتاب النغم» (انظر: الأغانى «بولاق» 8/ 27 (دار الكتب) 8/ 374 «وتضم شرحا كاملا للأصابع والمجاري والطرائق التى على أساسها تؤلف الألحان والأصوات فى القطع المختلفة» (فارمر، دائرة المعارف الإسلامية 1245). وحققه محمد بهجت الأثرى فى مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 1/ 1950/ 113 124. وحققه ايضا زكريا يوسف، القاهرة 1964م.

2 «الاختيار الواثقى»:

أفاد منه أبو الفرج الأصفهانى كثيرا انظر: الأغانى (دار الكتب 3/ 18، 44، 51).

3 «كتاب حول إبراهيم الموصلى وابنه إسحاق»:

يبدو أن أبا الفرج قد أفاد منه، انظر: الأغانى (دار الكتب 5/ 435154). يبدو أن المرزبانى فى المرشح أفاد من كتابين لابن المنجم أحدهما: برواية أبى القاسم يوسف بن يحيى، والآخر برواية: على بن عبد الرحمن الكاتب. ولا يؤكد لنا مضمون الكتاب فى جلاء ما افترضه بروكلمان أن العنوانين الآتيين لكتاب واحد:

تاريخ التراث العربي · الصفحة ٧٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ٧٣٦