أمصادر ترجمته:

الطبقات للزبيدى 283282، تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضى (القاهرة) 1/ 315312، جذوة المقتبس للحميدى 265263، المغرب لابن سعيد 2/ 96، إنباه الرواة للقفطى 2/ 207206، ميزان الاعتدال للذهبى 2/ 148، لسان الميزان لابن حجر 4/ 6059، الديباج لابن فرحون 154 156، مرآة الجنان لليافعى 2/ 122، محمود مكى فى: صحيفة المعهد المصرى للدراسات الإسلامية مدريد 5/ 1957/ 200189، الأعلام للزركلى 4/ 302، معجم المؤلفين لكحالة 6/ 182181، بروكلمان 1/ 150تحت رقم 1.

ب آثاره:

1 «كتاب التلخيص فى علم الفرائض» برلين 4687 «308ورقة، 705» (¬268).

2 «التاريخ» هذا أول كتاب تناول أيضا تاريخ الأندلس وصل إلينا كاملا، وأما زعم دوزى فى:، 23الذى تناقله كثيرون أن الكتاب ملفق لا قيمة له، أو أن تلميذه ابن أبى الرقاع هو مؤلفه، فزعم يقوم على عدم المعرفة بطرق الرواية فى الكتب الإسلامية المبكرة. وللكتاب قيمة خاصة، إذ أنه يضم كثيرا من المقتبسات عن مصادره. ويوجد مخطوطا فى بودليانا 2/ 127، 258، مرش ببودليانا 288 (من ورقة 1001، 695هـ)، ومنه: «باب استفتاح الأندلس» حققه محمود مكى فى صحيفة المعهد المصرى للدراسات الإسلامية 5/ 1957/ 243221.

3 «كتاب الورع» مدريد 577/ 6 (22ورقة).

4 «كتاب الواضحة فى السنة والفقه» القرويين بفاس 809 (قسم واحد عليه سماع من 520هـ)، انظر ما كتبه شاخت وبيلا عنه:

،:. .، 372272

.، 91/ 08.