ويوجد هذا الكتاب مخطوطا: برلين 10237 (الأوراق من 7927من سنة 850هـ)، صنعاء
تاريخ 582 (140ورقة، انظر ما كتبه فؤاد سيد فى مجلة معهد المخطوطات العربية 1/ 201)، ييل 471 (الأوراق 1761من القرن الحادى عشر الهجرى، انظر نيموى تحت رقم 653).
2 - له كتاب يعدّ مدخلا إلى القرآن مع شرح لبعض مواضعه /، ويوجد هذا الكتاب الصغير مخطوطا فى برلين 10224 (الأوراق 169، من حوالى سنة 850هـ)، وبغض النظر عن رأى شتروتمان فيه (انظر المرجع المذكور ص 119) فلا بد من بحث أصالة هذا الكتاب فى ضوء المنهج الذى وضحناه فى علم الحديث، ويبدو لنا رأى شتروتمان فى هذا غير موضوعى.
3 «قراءة» يوجد هذا الكتاب الذى يتناول القراءات القرآنية مخطوطا فى مكتبة إمبروزيانا 289ف، انظر:
، .. وما كتبه جفرى عن قراءة زيد بن على للقرآن الكريم:
.، .. 61/ 6391/ 982942.
وله أيضا بحث آخر لقراءات قرآنية أخرى تنسب لزيد بن على:
.: 81/ 0491/ 632812.
4 - ألف زيد بن على كتابا فى الرد على المرجئة، ويوجد هذا الكتاب مخطوطا فى برلين رقم 10265 (الأوراق 1161، من حوالى سنة 850هـ). وهذا المخطوط قطعة دون بداية ودون نهاية، وفيها بحث للمصطلحات التالية: «كافر، مشرك، منافق، فاسق، مؤمن». وقد رأى شتروتمان أن هذا القسم الصغير الباقى من الكتاب يعقد قضية البحث فى شخصية زيد بن على باعتباره مؤلفا (انظر المرجع المذكور ص 11)، وذلك لأن رأى زيد فى «الفاسق» يختلف فى هذا الكتاب عن رأيه فى نفس الموضوع كما جاء فى كتابه «مجموع الفقه» والمصادر المتأخرة، على الرغم من أن رأى الزيدية اختلف فيما بعد عن هذا الرأى. أما النص الذى ذكره ابن المرتضى منسوبا لزيد ووجده شتروتمان فى هذه القطعة من الكتاب فيمكن أن يرجع إلى كتاب «مقالات الإسلاميين» للأشعرى الذى لم يكن فى متناول شتروتمان. وقد أوضح ماديلونج (المرجع المذكور 6160) أن ما جاء فى هذه القطعة يتفق مع ما ذكره الأشعرى عن آراء قدامى الزيدية (أشار ماديلونج إلى مقالات الإسلاميين ص 73وما بعدها).
5 «مجموع الفقه»:
هو مدونة قانونية تعتبر من أقدم كتب الفقه التى وصلت إلينا على عكس رأى شتروتمان (المرجع المذكور (5218) وبرجشتراسر (، 52/ 3291/ 321411قارن رأى ماديلونج فى المرجع المذكور 5754وكذلك ص 552). ويوجد مخطوطا فى إمبروزيانا 212 (الأوراق 109أ 150أ، من سنة 1307هـ)، (انظر 8/ 243043)، الفاتيكان، فهرس فيدا 1027 (قطعة منه تقع فى الأوراق 127
129 - من سنة 1332هـ)، و 1163 (107ورقة من القرن الحادى عشر الهجرى)، 1368 (الأوراق 9273، من القرن الثانى عشر أو الثالث عشر للهجرة). وهناك مخطوط فى معهد الدراسات الشرقية بهامبورج تحت رقم 2، وآخر فى رامبور 1/ 246، فقه 518، انظر ما كتبه كراتشكوفسكى .. 1/ 5291/ 535135، وتوجد مخطوطات أخرى من الكتاب فى إمبروزيانا د 266 (142أ 176ب، من سنة 1052هـ، انظر المنجّد 33)، 337/ 1 (وانظر كذلك 67)، ونشره جريفينى بعنوان: