قد تضمرها هنا كما تضمر في إذا. ألا ترى أنك تقول: ما رأيتك عاقلا ولكن أحمق. وإن لم تضمر تركت الجزاء كما فعلت ذلك في إذا. قال طرفة:

ولست بحلال التلاع مخافة    ولكن متى يسترفد القوم أرفد

كأنه قال: أنا. ولا يجوز في متى أن يكون الفعل وصلا لها كما جاز في من والذي. وسمعناهم ينشدون قول العجير السلولي:

وما ذاك أن كان ابن عمي ولا أخي    ولكن متى ما أملك الضر أنفع

والقوافي مرفوعة كأنه قال: ولكن أنفع متى ما أملك الضر، ويكون