* وَقَوْلُهُ: (دُونَكَ يَا ابْنَ آدَمَ) (١)، هُوَ اسْمُ الفِعْلِ، وَالتَّقْدِيرُ: خُذْ.
* وَفِي حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ قَوْلُهُ: (هِيه هِيه) (٢)، اسْمُ الفِعْلِ، وَمَعْنَاهُ: حَدِّثْ وَتَكَلَّمْ.
* وَقَوْلُهُ: (وَهُوَ جَمِيعٌ) (٣)، أَيْ: قَوِيّ، مُجْتَمِعُ القِوَى، لَمْ يَبْلُغْ مِنَ الكِبَرِ مَبْلَغًا يَسْتَوْلِي عَلَيْهِ النِّسْيَانُ، يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَسًا رضي الله عنه.
* وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيد رضي الله عنه: (فَاسْحَقُونِي أَوْ قَالَ فَاسْحَكُونِي) (٤)، كَأَنَّ الكَافَ بَدَلٌ مِنَ القَافِ، وَرُوِيَ: (فَاسْهَكُونِي) (٥)، وَيَكُونُ الهَاءُ بَدَلًا مِنَ الحَاءِ، كَقَوْلِهِمْ: مَدَحْتُهُ، وَمَدَهْتُهُ.
قَالَ (٦): [من الرَّجَز]
اللهِ دَرُّ الغَانِيَاتِ الْمُدَّهْ … ...........................
* وَقَوْلُهُ: (لَمْ يَبْتَرُ)، وَفِي رِوَايَةٍ: (يَأْتَبِرْ).
قَالَ صَاحِبُ الغَرِيبَيْنِ (٧): يُقَالُ: بَأَرْتُ الشَّيْءَ وَابْتَأَرْتُهُ، إِذَا ادَّخَرْتُهُ وَخَبَّأْتُهُ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْحُفْرَةِ: البُؤْرَةُ، وَيُقَالُ: ائْتَبَرْتُ أَيْضًا بِمَعْنَاهُ.
(١) حديث (رقم: ٧٥١٩).
(٢) حديث (رقم: ٧٥١٠).
(٣) طرف من حديث الشفاعة السابق (رقم: ٧٥١٠).
(٤) حديث (رقم: ٧٥٠٨).
(٥) وهي رواية موسى كما قال الحافظ في فتح الباري (١٣/ ٤٧٢).
(٦) صدر بيت لرؤبة بن العجاج، وهو في ديوانه (ص: ١٦٦).
(٧) كتاب الغريبين لأبي عبيد الهروي (١/ ١٣٣).