تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَوْلُهُ: (فَاجْتَاحَهُمْ)، أَيْ: اسْتَأْصَلَهُمْ.

وَقَوْلُهُ: (عَلَى مَهَلِهِمْ)، الْمَهَلُ: بِفَتْح الهَاءِ: التُّؤَدَةُ.

* وَحَدِيثُ حُذَيْفَةَ: (إِنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ) (١).

قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ: الجِذْرُ: الأَصْلُ.

وَ(الوَكْتُ): النَّقْطُ، قَالَ صَاحِبُ الْمُجْمَلِ (٢): الوَكْتَةُ: كَالنُّقْطَةِ فِي الشَّيءِ، يُقَالُ لِلرُّطَبَةِ إِذَا نُقِّطَتْ: قَدْ وُكِتَتْ.

وَقَوْلُهُ: (مُنْتَبَرًا)، قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (٣): النَّبْرُ: دُوَيْبَةٌ تُشْبِهُ القُرَادِ، إِذَا أَدَّبَتْ عَلَى الإِبِلِ تَوَرَّمَتْ، وَالجَمْعُ: الأَنْبَارُ، قَالَ (٤): [مِنَ الرَّجَز]

دَبَّتْ عَلَيْهَا عَارِمَاتُ الأَنْبَار … .....................

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ (٥): الْمُنْتَبَرُ: الْمُنْتَفَطُ.

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رضي الله عنه: (إِيَّاكُمْ وَالتَّخَلُّلَ بِالقَصَبِ، فَإِنَّ الفَمَّ يَنْتَبِرُ مِنْهُ) (٦)،

(١) حديث (رقم: ٦٤٩٧).

(٢) مجمل اللغة لابن فارس (ص: ٧٦١).

(٣) ينظر: مجمل اللغة لابن فارس (ص: ٦٨٤).

(٤) البَيت ذكر ابن سِيدَه في المحكم (٦/ ٥٥٠)، والجَوْهريُّ في الصحاح (٣/ ٣٨٦) ولم يَنْسُبَاه لِقَائِلٍ، وعَزَاهُ ابن مَنْظُور في لِسَان العرب (٥/ ١٨٨) و(١٢/ ٣٩٤) إلى شبيب بن البرصاء.

(٥) غريب الحديث لابن سلام (٥/ ١٣٧).

(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٩/ ٨٠) من طريق وكيع عن سَعِيد بن صَالح عَنْ رَجُلٍ لم يُسَمِّه أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ: (لا تخللوا بالقصب). ولَيْسَ فِيه تِلْكَ الزِّيَادَة في آخِرِه.=

شرح صحيح البخاري - الأصبهاني · الجزء ٥ · الصفحة ٣٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاري - الأصبهانيج ٥ · ص ٣٣٩