وَقَوْلُهُ: (فَاجْتَاحَهُمْ)، أَيْ: اسْتَأْصَلَهُمْ.
وَقَوْلُهُ: (عَلَى مَهَلِهِمْ)، الْمَهَلُ: بِفَتْح الهَاءِ: التُّؤَدَةُ.
* وَحَدِيثُ حُذَيْفَةَ: (إِنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ) (١).
قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ: الجِذْرُ: الأَصْلُ.
وَ(الوَكْتُ): النَّقْطُ، قَالَ صَاحِبُ الْمُجْمَلِ (٢): الوَكْتَةُ: كَالنُّقْطَةِ فِي الشَّيءِ، يُقَالُ لِلرُّطَبَةِ إِذَا نُقِّطَتْ: قَدْ وُكِتَتْ.
وَقَوْلُهُ: (مُنْتَبَرًا)، قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (٣): النَّبْرُ: دُوَيْبَةٌ تُشْبِهُ القُرَادِ، إِذَا أَدَّبَتْ عَلَى الإِبِلِ تَوَرَّمَتْ، وَالجَمْعُ: الأَنْبَارُ، قَالَ (٤): [مِنَ الرَّجَز]
دَبَّتْ عَلَيْهَا عَارِمَاتُ الأَنْبَار … .....................
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ (٥): الْمُنْتَبَرُ: الْمُنْتَفَطُ.
وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رضي الله عنه: (إِيَّاكُمْ وَالتَّخَلُّلَ بِالقَصَبِ، فَإِنَّ الفَمَّ يَنْتَبِرُ مِنْهُ) (٦)،
(١) حديث (رقم: ٦٤٩٧).
(٢) مجمل اللغة لابن فارس (ص: ٧٦١).
(٣) ينظر: مجمل اللغة لابن فارس (ص: ٦٨٤).
(٤) البَيت ذكر ابن سِيدَه في المحكم (٦/ ٥٥٠)، والجَوْهريُّ في الصحاح (٣/ ٣٨٦) ولم يَنْسُبَاه لِقَائِلٍ، وعَزَاهُ ابن مَنْظُور في لِسَان العرب (٥/ ١٨٨) و(١٢/ ٣٩٤) إلى شبيب بن البرصاء.
(٥) غريب الحديث لابن سلام (٥/ ١٣٧).
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٩/ ٨٠) من طريق وكيع عن سَعِيد بن صَالح عَنْ رَجُلٍ لم يُسَمِّه أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ: (لا تخللوا بالقصب). ولَيْسَ فِيه تِلْكَ الزِّيَادَة في آخِرِه.=