تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جَهَنَّمَ) بِالنَّصْبِ، وَمَعْنَاهُ: يَجْرَعُ فِي جَوْفِهِ نَارَ جَهَنَّمَ.

وَمِنْ بَابِ: الشُّرْبِ مِنْ قَدَحِ النَّبِيِّ ﷺ

* حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: (فَنَزَلَتْ فِي أُجُمِ بَنِي سَاعِدَةَ) (١).

(الأُجُمُ): القَصْرُ.

وَفِي الحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ نَظَرِ الخَاطِبِ إِلَى وَجْهِ الْمَخْطُوبَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا.

وَقَوْلُهُ: (قَدَحٌ جَيِّدٌ عَرِيضٌ مِنْ نُضَارٍ) (٢). قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (٣): النُّضَارُ: الخَالِصُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَقَدَحْ نُضَارٌ: إِذَا اتَّخِذَ مِنْ أَثْلٍ، يَكُونُ بِالْغَوْرِ.

وَقَوْلُهُ: (حَيَّ عَلَى أَهْلِ الْوُضُوءِ) (٤)، كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَالْمَحْفُوظُ: (حَيَّ هَلَا عَلَى الوُضُوءِ) (٥)، وَهِيَ كَلِمَةُ اسْتِعْجَالٍ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، وَفِي الحَدِيثِ: (إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلَا بِعُمَرَ) (٦)، وَرُوِيَ: (هَلًا

(١) حديث (رقم: ٥٦٣٧).

(٢) حديث (رقم: ٥٦٣٨).

(٣) ينظر العين للخليل بن أحمد (٧/ ٢٦)، ومجمل اللغة لابن فارس (ص: ٧٠٢).

(٤) حديث (رقم: ٥٦٣٩).

(٥) قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (١٠/ ١٠٢): "وفي رواية النَّسفي (حيَّ على الوُضوء)، بإسقاط لفظ (أَهْلِ)، وهو أَصوبُ.

ثُمَّ قَال: وقال غيره: الصَّواب: (حَيَّ هَلَا على الوضوء المبارك)، فتحَرَّف لفظُ (هَلَا)، فَصارت (أَهْلِ) وحُوِّلَت عَن مكانها".

(٦) ورد من طريق ثلاثَةٍ منَ الصَّحَابة: =

شرح صحيح البخاري - الأصبهاني · الجزء ٥ · الصفحة ٢٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاري - الأصبهانيج ٥ · ص ٢٤٤