الإِبِلِ: حِذَاءٌ مِنْ ذَلِكَ.
وَمِنْ بَاب: مَا يُنْهَى عَنْ إِضَاعَةِ المَالِ
* قَوْلُهُ: (وَمَنْعًا وَهَاتِ) (١)، يَعْنِي: مَنْعَ الوَاجِبِ عَلَيْكَ مِنَ الحُقُوقِ.
وَ(هَاتِ) مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِ، وَمَعْنَاهُ: أَعْطِنِي، يَعْنِي: أَخْذَ مَا لَا يَحِلُّ لَكَ مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ.
(وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ)، يَعْنِي: وَحِكَايَةَ أَقْوَالِ النَّاسِ وَأَحَادِيثَهُمْ، وَالبَحْثَ عَنْهَا، وَالتَّبْلِيغَ لَهَا عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الاِحْتِيَاطِ وَالتَّثَبُّتِ، وَعَلَى وَجْهٍ لَا فَائِدَةَ فِيهِ، إِلَّا الوُلُوعُ بِهَا وَالشَّغَفُ بِذِكْرِهَا، وَهُوَ مِنْ بَابِ التَّحَسُّسِ الْمَنْهِيِّ [عَنْهُ] (٢).
(١) حديث (رقم: ٥٩٧٥).
(٢) زيادة يستقيم بها الكلام.
شرح صحيح البخاري - الأصبهاني · الجزء ٥ · الصفحة ١٥٨