٢٩٨ - ويُذْكَرُ عَنِ النبيِّ - ﷺ - أنَّهُ استاكَ وهوَ صائمٌ.
٣٦٥ - وقال ابنُ عُمر: يَستاكُ أوَّلَ النَّهارِ، وَآخِرَهُ.
٣٦٦ - وقال عطاءٌ: إنِ ازْدَرَدَ (٢٤) ريقَهُ لا أقول: يُفْطِرُ.
٣٦٧ - وقال ابنُ سيرينَ: لا بَأْسَ بالسِّواكِ الرَّطْبِ. قيلَ: لهُ طَعْمٌ. قالَ: والماءُ له طَعْمٌ، تُمَضْمضُ بهِ.
٣٦٨ - ٣٧٠ - ولم يَرَ أَنَسٌ والحَسَنُ وإبراهِيمُ بالكُحْلِ للصائِمِ بأْسًَا.
(قلت: أسند فيه حديث عائشة وأم سلمة المتقدم برقم ٩٠١ و٩٠٢).
٢٦ - باب الصائِمُ إذا أَكلَ أو شَربَ ناسيًا
٣٧١ - وقال عطاءٌ: إنِ اسْتَنثرَ فَدخلَ الماءُ في حلقِهِ؛ لا بأْسَ بهِ؛ إنْ لم يملِكْ.
٣٧٢ - وقالَ الحسنُ: إنْ دخلَ حَلقَهُ الذُّبابُ فَلا شيءَ عليهِ.
٢٩٨ - لم يخرّجه الحافظ هنا. وقد وصله أحمد وغيره بسند ضعيف عن عامر بن ربيعة به. وسيذكره المصنف معلقًا عنه قريبًا، وقد بينت علته، وخرجته في "الإرواء" رقم (٦٨).
٣٦٥ - وصله ابن أبي شيبة (٣/ ٤٧) بمعناه.
٣٦٦ - وصله عبد الرزاق بسند صحيح عنه.
(٢٤) الازدراد: الا بتلاع.
٣٦٧ - وصله ابن أبي شيبة أيضًا.
٣٦٨ - ٣٧٥ - أما أثر أنس؛ فرواه الترمذي وضعفه عن أنس مرفوعًا.
وأما الحسن، فوصله عبد الرزاق، وابن أبي شيبة (٣/ ٤٧) بسند صحيح عنه.
وأما إبراهيم، فوصله سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وأبو داود من طرق عنه، فهو صحيح.
٣٧١ - وصله عبد الرزاق (٧٣٧٩)، وابن أبي شيبة (٣/ ٧٠) بسند صحيح.
٣٧٢ - رواه ابن أبي شيبة (٧/ ١٠٣) بإسناد صحيح عنه.