تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكُفّار، يتَّبعون ضُلاَّل الجن والإنس (١). (١١/ ٣٢١)

٥٦٧٢٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- ﴿والشعراء﴾ قال: المشركون منهم الذين كانوا يَهْجُون النبيَّ - ﷺ - ﴿يتبعهم الغاوون﴾ غُواة الجن (٢). (١١/ ٣٢١)

٥٦٧٢٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- ﴿والشعراء يتبعهم الغاوون﴾، قال: هم الرُّواة (٣). (١١/ ٣٢١)

٥٦٧٢٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق بريدة- في هذه الآية: ﴿والشعراء يتبعهم الغاوون﴾، قال: هم الشياطين (٤). (ز)

٥٦٧٢٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿والشعراء يتبعهم الغاوون﴾، قال: الشياطين (٥). (١١/ ٣٢٤)

٥٦٧٢٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خُصَيْف- في قوله: ﴿والشعراء يتبعهم الغاوون﴾، قال: كان الشاعران يتقاولان؛ ليكون لهذا تبع، ولهذا تبع (٦). (١١/ ٣٢٤)

٥٦٧٣٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سلمة بن كهيل- ﴿والشعراء يتبعهم الغاوون﴾، قال: هم عُصاة الجِنِّ (٧).

(١١/ ٣٢٤)

٥٦٧٣١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿والشعراء يتبعهم الغاوون﴾، قال: الشياطين (٨). (١١/ ٣٢٤)

٥٦٧٣٢ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: قال رجل لأبي: يا أبا أسامة، أرأيتَ

(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٧٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٣١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٣١، وابن مردويه -كما في تخريج الكشاف ٢/ ٤٨٠ - .

(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٧٣، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٣١ - ٢٨٣٢. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.

(٤) أخرجه الثعلبي ٧/ ١٨٤.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٧٤، وأخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٥٤٥ من طريق ابن جريج، ومثله ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٣٢. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر. وعلَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٥٣٠ بلفظ: الغاوون: الشياطين الذين يلقون الشعر على الشعراء الذي لا يجوز في الدين.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٣٢. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر.

(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٥١٩، وابن جرير ١٧/ ٦٧٤. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.

(٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٧٨، وابن جرير ١٧/ ٦٧٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وعلَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٥٣٠ بلفظ: الغاوون: الشياطين الذين يلقون الشعر على الشعراء الذي لا يجوز في الدين.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٤١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٤١٥