٥٥٧٠٦ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿قال فعلتها إذا وأنا من الضالين﴾: قبل أن يأتيني مِن الله شيء، كان قتلي إيّاه ضلالة خطأ. قال: والضلالة ههنا: الخطأ، لم يقل: ضلالة فيما بينه وبين الله (١). (ز)
٥٥٧٠٧ - قال يحيى بن سلّام: قال موسى: ﴿فعلتها إذا وأنا من الضالين﴾، أي: لم يتعمد قتله (٢). (ز)
﴿فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ﴾
٥٥٧٠٨ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿ففررت منكم﴾، يعني: فهربت منكم (٣). (ز)
٥٥٧٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ففررت منكم﴾ إلى مَدْين؛ ﴿لما خفتكم﴾ أن تقتلون (٤). (ز)
٥٥٧١٠ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ففررت منكم لما خفتكم﴾، يعني: حيث تَوَجَّه تلقاء مَدين (٥). (ز)
﴿فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ (٢١)﴾
٥٥٧١١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿فوهب لي ربي حكما﴾، قال: النُّبُوَّة (٦) [٤٧٨٨]. (١١/ ٢٤١)
٥٥٧١٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فوهب لي ربي حكما﴾ يعني: العلم والفهم، ﴿وجعلني من المرسلين﴾ إليكم (٧). (ز)
٥٥٧١٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فوهب لي ربي حكما﴾ النبوة، ﴿وجعلني من
[٤٧٨٨] لم يذكر ابنُ جرير (١٧/ ٥٥٩) في معنى «الحكم» غير قول السدي.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٥٨، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٥٥ من طريق أصبغ.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٤٩٩.
(٣) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٤٩٩.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٦٠.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٤٩٩.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٥٩، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٥٥.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٦٠. وفي تفسير البغوي ٦/ ١١٠ مثل قوله في معنى ﴿حكمًا﴾ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.