تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آثار متعلقة بالآية:

٥٦٠٠٣ - عن أبي سعيد الخدري، قال رسول الله - ﷺ -: «إنّ داود سأل ربَّه، فقال: يا ربِّ، إنّه يُقال: ربُّ إبراهيم وإسحاق ويعقوب، فاجعلني رابعَهم، حتى يُقال: رب داود. فقال: يا داود، إنّك لن تبلغ ذلك؛ إنّ إبراهيم لن يعدل بي شيئًا قطُّ إلا آثرني عليه، إذ يقول: إنكم وما ﴿تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون فإنهم عدو لي إلا رب العالمين﴾، يا داود، وأمّا إسحاق فإنّه جاد بنفسه لي في الذبح، وأمّا يعقوب فإني ابتليته ثمانين سنة فلم يُسِئْ بي الظنَّ ساعةً قط، فلن تبلغ ذلك، يا داود» (١). (ز)

﴿الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (٧٨)﴾

٥٦٠٠٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- في قوله: ﴿الذي خلقني فهو يهدين﴾، قال: كان يُقال: إنّ أوَّل نعمة الله على عبده حين خلقه (٢). (١١/ ٢٦٩)

٥٦٠٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر إبراهيم - عليه السلام - نِعَم رب العالمين تعالى، فقال: ﴿الذي خلقني فهو يهدين﴾ (٣). (ز)

٥٦٠٠٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿الذي خلقني فهو يهدين﴾ الذي خلقني وهداني (٤). (ز)

(١) أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير ٣/ ٩٣ - ٩٤ (١٠٦٧) في ترجمة عبد المؤمن بن عبد الله العبسي، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٦/ ١٧٧ - ١٧٨.

قال الألباني في الضعيفة ١٢/ ٨٢١ (٥٨٩٦): «منكر».

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٧٩.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٦٩.

(٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٠٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٢٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٢٩٧