تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القيامة ﴿أنباء ما﴾ استهزأوا به من كتاب الله (١). (١١/ ٢٣٨)

٥٥٦٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فقد كذبوا بالحق﴾ يعني: بالقرآن ﴿لما جاءهم﴾ يعني: حين جاءهم به محمد - ﷺ -، ﴿فسيأتيهم أنباء﴾ يعني: حديث ﴿ما كانوا به يستهزؤن﴾ وذلك أنّهم حين كذَّبوا بالقرآن أوْعَدَهُم الله - عز وجل - بالقتل ببدر (٢). (ز)

٥٥٦٣٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فقد كذبوا فسيأتيهم﴾ في الآخرة ﴿أنباء ما كانوا به يستهزءون﴾ في الدنيا، وهو عذاب النار، فسيأتيهم تحقيق ذلك الخبر بدخولهم النار (٣). (ز)

﴿أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ (٧)﴾

٥٥٦٣٥ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: ﴿كريم﴾: يعني: حسن (٤). (ز)

٥٥٦٣٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم﴾، قال: مِن نبات الأرض مِمّا يأكل الناس والأنعام (٥). (١١/ ٢٣٩)

٥٥٦٣٧ - عن عامر الشعبي، ﴿كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم﴾، قال: الناسُ مِن نباتِ الأرض؛ فمَن دخل الجنة فهو كريمٌ، ومَن دخل النار فهو لئيمٌ (٦). (١١/ ٢٣٩)

٥٥٦٣٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم﴾، قال: حَسَن (٧). (١١/ ٢٣٨)

٥٥٦٣٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم وعَظَهم ليعتبروا، فقال - عز وجل -: ﴿أولم يروا إلى

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٤٨. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٥٨.

(٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٤٩٦.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٥٠.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٥٠، كذلك من طريق ابن جريج، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٥٠. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر. وعلَّق يحيى بن سلام ٢/ ٤٩٦ نحوه وزاد: وكل ما ينبت في الأرض فالواحد منه زوج.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٥٠. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٧٣، وابن جرير ١٧/ ٥٥٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٥٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٢٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٢٣٢