هي الساعة (١). (ز)
تفسير الآية:
٥٦٥٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فيأتيهم﴾ العذاب ﴿بغتة﴾ يعني: فجأة، ﴿وهم لا يشعرون﴾ (٢). (ز)
٥٦٥٩١ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿فيأتيهم بغتة﴾ فجأة (٣). (ز)
﴿فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ (٢٠٣)﴾
٥٦٥٩٢ - قال مقاتل بن سليمان: فيتَمَنَّوْن الرجعة والنظرة، فذلك قوله سبحانه: ﴿فيقولوا﴾ يعني: كفار مكة: ﴿هل نحن منظرون﴾ فنعتب ونراجع (٤). (ز)
٥٦٥٩٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿فيقولوا﴾ يومئذ عند ذلك: ﴿هل نحن منظرون﴾ مُؤَخَّرون، مردودون إلى الدنيا؛ فنُؤْمِن (٥). (ز)
﴿أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ (٢٠٤)﴾
نزول الآية:
٥٦٥٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: فلمّا أوعدهم النبيُّ - ﷺ - العذابَ قالوا: فمتى هذا العذاب؟ تكذيبًا به. يقول الله - عز وجل -: ﴿أفبعذابنا يستعجلون﴾ (٦). (ز)
تفسير الآية:
٥٦٥٩٥ - قال يحيى بن سلّام: قال الله: ﴿أفبعذابنا يستعجلون﴾ على الاستفهام، أي: قد استعجلوا به لقولهم: ﴿ائتنا بعذاب الله﴾ [العنكبوت: ٢٩]، وذلك منهم استهزاء
(١) أخرجه الثعلبي ٧/ ١٨١.
وهي قراءة شاذة. انظر: المحتسب ٢/ ١٣٧.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٨٠.
(٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٥.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٨٠.
(٥) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٥.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٨٠. وفي تفسير الثعلبي ٧/ ١٨١، وتفسير البغوي ٦/ ١٣٠ مثله منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.