ألف، مائتا ألف منهم أبناء عشرين سنة إلى أربعين (١). (١١/ ٢٤٩)
٥٥٨٨٣ - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- قال: كانوا ثلاثين ملِكًا ساقة خلف فرعون، يحسبون أنهم معهم، وجبرائيل أمامهم، يردُّ أوائل الخيل على أواخرها، فأتبعهم حتى انتهى إلى البحر (٢). (ز)
٥٥٨٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال فرعون: ﴿إن هؤلاء﴾ يعني: بني إسرائيل ﴿لشرذمة﴾ يعني: عصابة [٤٧٩٤] ﴿قليلون﴾ وهم ستمائة ألف (٣). (ز)
٥٥٨٨٥ - قال يحيى بن سلّام: وبلغني: أنّ جميع جنوده كانوا أربعين ألف ألف (٤). (ز)
﴿وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ (٥٥)﴾
٥٥٨٨٦ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- قوله: ﴿وإنهم لنا لغائظون﴾، يقول: بقتلهم أبكارنا من أنفسنا وأموالنا (٥). (ز)
٥٥٨٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال فرعون: ﴿وإنهم لنا لغائظون﴾ لقتلهم أبكارنا، ثم هربوا مِنّا (٦) [٤٧٩٥]. (ز)
[٤٧٩٤] قال ابنُ جرير (١٧/ ٥٧٢ - ٥٧٣ بتصرف): «يعني بالشرذمة: الطائفة، والعصبة الباقية، من عصَب جبيرةً، وشرذمة كلِّ شيء: بقيّته القليلة. وقيل: ﴿قليلون﴾ لأن كل جماعة منهم كان يلزمها معنى القلة؛ فلما جمَعَ جمْعَ جماعاتهم قيل: قليلون».
وقال ابنُ عطية (٦/ ٤٨٣): «الشرذمة: الجمع القليل المحتقر. وشرذمة كل شيء: بقيّته الخسيسة».
[٤٧٩٥] قال ابنُ جرير (١٧/ ٥٧٦): «ذُكِرَ: أن غيظهم إيّاهم كان قَتْل الملائكة مَن قتَلَت مِن أبكارهم ... وقد يحتمل أن يكون معناه: وإنهم لنا لغائظون بذهابهم منهم بالعواريّ التي كانوا استعاروها منهم مِن الحليّ. ويحتمل أن يكون ذلك بفراقهم إياهم، وخروجهم من أرضهم بِكُرْهٍ لهم لذلك».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٧٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٧٦.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٦٥.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٠٤.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٧٦.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٦٥.