قوله (١) ﴿وَآخَرُونَ﴾ أي: قوم (٢) آخرون سوى المذكورين.

قال ابن عباس رضي الله عنهما: كانوا عشرة (٣).

مجاهد: هو أبو لبابة (٤) وحده، لما أصابه حين بُعِثَ إلى بني قريظة (٥).

﴿اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ﴾ في النفاق والتأخر عن الجهاد.

﴿خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا﴾ التوبة.

﴿وَآخَرَ سَيِّئًا﴾ النفاق.

وقيل: تقديره: وآخرون خلطوا عملًا صالحًا وآخر سيئًا واعترفوا بذنوبهم.

﴿عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ﴾ وعسى من الله واجب (٦).

والخلط: مزج الشيء بالشيء حتى تدخل أجزاؤهما بعضها في بعض، وهاهنا: مستعار، والمراد به الجمع، ولهذا ذكر بالواو ولم يذكر بالباء، كما تقول (٧): خلطت الشيء بالشيء، وقيل: الواو بمعنى مع (٨).

﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٠٢)﴾.

﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً﴾ هي كفارة لذنوبهم، وقيل: هي الزكاة المفروضة.

﴿تُطَهِّرُهُمْ﴾ يريد: عن الذنوب.