ابن عباس: أنه سيحل لهم الغنائم (١).

وقيل: هو أن لا يؤاخذ على جهالة.

وقيل: سبق لأهل بدر أن لا يعذبهم.

وقيل: هو ما كتب في اللوح المحفوظ أن لا يعذبهم على ذلك.

وقيل: سبق أنه لا يعذب من أذنب ثم تاب.

وقيل: الكتاب قوله ﴿كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ﴾ الآية [الأنعام: ٥٤].

﴿لَمَسَّكُمْ﴾ لنالكم وأصابكم، وقيل: المس: الطلب.

﴿فِيمَا أَخَذْتُمْ﴾ أي: من فداء الأسرى.

﴿عَذَابٌ عَظِيمٌ (٦٨)﴾ وروي أنه -ﷺ- قال: (لو عذبنا في هذا الأمر يا عمر ما نجا غيرك) (٢)، وروي (إلا سعد بن معاذ) (٣).

ثم أحل لهم الغنائم، فقال:

﴿فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ﴾ أصبتم وأخذتم من الكفار قهرًا.

و(مِنْ) للتبيين (٤).

﴿حَلَالًا طَيِّبًا﴾ لم يحل لغيركم وإنما كانت نار تنزل من السماء فتأكلها.