ويحتمل أنه يعود إلى اسم ﴿اللَّهُ﴾ في قوله: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ويقويه قول ابن عباس وابن مسعود وابن عمر - رضي الله عنهم -: ما كان يعرف رسول الله - ﷺ - ختم السورة حتى ينزل عليه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " (١).

ومعنى: ﴿أَحَدٌ﴾ المتفردُ بصفاته.

وقيل: الأحد بمعنى: الأوّل؛ لأنه أول الأشياء وسابق الكل.

و﴿أَحَدٌ﴾ يأتي على وجهين:

أحدهما: بمعنى: واحد، وهو الذي لا ثاني له إما في الوجود، وإما في الصفة، والله واحد من حيث لا موجود يوصف بما يوصف به ولا شيء يسدُّ مسدَّه - تعالى -، وأصله وحد قلبت واوه همزة.

والثاني: أن يكون بمعنى: العموم والشِّياع، وذلك لا يستعملُ إلا في النفي كقوله: ﴿فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ﴾ [الحاقة (٤٧)].

وقيل: ليس أصلُ هذا من الواو كالأوّل (٢).

﴿اللَّهُ الصَّمَدُ (٢)﴾: ابن عباس - رضي الله عنهما -: ﴿الصَّمَدُ﴾ (٣): السيد الذي تناهى سُؤْدَدُه ويصمد بالحوائج إليه، أي: يقصد (٤)، وهذا قول الجمهور (٥).

مجاهد والضحاك: وجاء مرفوعًا أيضًا: ﴿الصَّمَدُ﴾ " الذي ليس بأجوف " (٦).