تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: نزلت في أبي جهل (١).

وقيل: عام.

قوله: ﴿أَرَأَيْتَ﴾ استفهام تنبيه على المذكور، وتعجيب منه ﴿الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ﴾ أي: الدين الذي أتى به محمد - ﷺ -.

والتكذيب به: نسبة المخبر بصحته إلى الكذب فيما أخبر به (٢).

والجمهور: على أن الدِّين ها هنا الحساب والجزاء بعد الموت (٣).

ابن عيسى: " التكذيب بالجزاء من أضر الأشياء؛ لأنه يعدم به الداعي إلى الخير ... والصارف (٤) عن الشر " (٥).

﴿فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (٢)﴾: الفاء تُؤذِن (٦) أنَّ هذا سبب الدَّعِّ وترك ... الحض (٧).

والدُّع: الدفع بجفاء وعنف، أي: يدفعه عن حقه بظلمه لعدمه الوالد الذاب عنه (٨).

﴿وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (٣)﴾: بخلًا بمال غيره، فكيف بماله (٩).

﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (٤)﴾: دخول الفاء يدل على أنهم هم المذكورون قبل، وأقيم المظهر مكان المضمر (١٠).

(١) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٣٥٠).

(٢) في (أ) " فيما أخبره به ".

(٣) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٥٢٧)، جامع البيان (٣٠/ ٣١٠)، تفسير السَّمرقندي (٣/ ٦٠٠).

(٤) في (ب) " الصار ".

(٥) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣٩٥).

(٦) في (ب) " يؤذن ".

(٧) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣٩٥).

(٨) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٩٤)، جامع البيان (٣٠/ ٣١٠).

(٩) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٣١١).

(١٠) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣٩٥).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ٣٦٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ٣٦٨٣