تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعن ابن مسعود - رضي الله عنه -: " أنها نزلت في أبي بكر الصديق (١) - رضي الله عنه -، وفي أمية وأُبيّ ابنّي خلف حين عذَّبا (٢) بلالًا على إسلامه، فاشتراه أبو بكر منهما ببُرد من ذهبوعشر أواقٍ، وأعتقه " (٣).

﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى﴾: أي: ما أمر به وندب (٤) إليه.

﴿وَاتَّقَى (٥)﴾: ربّه واجتنب محارمه.

﴿وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦)﴾: ابن عباس - رضي الله عنهما -: " لا إله إلا الله " (٥).

مجاهد: " الجنَّة والثواب " (٦).

ابن جرير: " بالخُلْفِ (٧) من الله على نفقته " (٨).

﴿فَسَنُيَسِّرُهُ﴾: نهيّئه، ﴿لِلْيُسْرَى (٧)﴾: للخُلّة اليسرى، وهو: الأمر السهل الذي لا يقدر عليه إلا المؤمنون.

قال الفرّاء: " العود إلى العمل الصالح " (٩).

وقيل: الجنة.

﴿وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ﴾: بما أُمِرَ بإعطائه أو نُدِبَ إليه.

﴿وَاسْتَغْنَى (٨)﴾: عن ربه بزعمه.

وقيل: واستغنى بماله.

(١) " الصديق " ساقطة من (ب).

(٢) في (أ) " حتى عذبا ".

(٣) انظر: أسباب النزول؛ للواحدي (ص: ٣٦٩)، النُكت والعيون (٦/ ٢٨٧).

(٤) في (أ) " أو ندب ".

(٥) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٢٠).

(٦) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٢٨٨)

(٧) في (ب) " بالخلق ".

(٨) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢١٩).

(٩) معاني القرآن (٣/ ٢٧٠).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ٣٦١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ٣٦١٣