الحسن: " انفجار الناقة من الصخرة لصالح - عليه السلام - " (١).
﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ (٢)﴾: الجمهور على أنها: (٢) عشر ذي الحجة.
وقيل: العشر الأولى من محرم.
وقيل: العشر الآخِر من شهر رمضان (٣).
﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (٣)﴾: ابن عباس - رضي الله عنهما -: ﴿وَالشَّفْعِ﴾ الخلق، ﴿وَالْوَتْرِ﴾ الخالق - سبحانه وتعالى - " (٤).
وعنه أيضًا: " ﴿وَالشَّفْعِ﴾ يوم النحر، ﴿وَالْوَتْرِ﴾ يوم عرفة " (٥).
وقيل: ﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾ الصلوات، فإن فيها شفعًا ووترًا.
[وقيل: ﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾ الخلق، فإن فيهم شفعًا ووترًا] (٦).
وقيل: ﴿الشَّفْعِ﴾ أيام الدنيا، ﴿وَالْوَتْرِ﴾ يوم القيامة.
وقيل: ﴿الشَّفْعِ﴾ أبواب الجنة، ﴿وَالْوَتْرِ﴾ أبواب النار.
الحسن: " ﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾ العدد كله " (٧).
وقيل: ﴿الشَّفْعِ﴾ يوما منى، ﴿وَالْوَتْرِ﴾ اليوم الثالث (٨).
(١) انظر: المرجع السابق.
(٢) " على أنها " ساقطة من (أ).
(٣) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٦٨)، النُّكت والعيون (٦/ ٢٦٥)، المحرر الوجيز (٥/ ٤٧٦)، زاد المسير (٨/ ٢٥٥).
(٤) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٧١)، زاد المسير (٨/ ٢٥٥).
(٥) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٧٠).
(٦) ما بين المعقوفتين ساقط من (ب).
(٧) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٧٢)، زاد المسير (٨/ ٢٥٦).
(٨) في (أ): " ﴿وَالْوَتْرِ﴾ يوم الثالث ".