﴿كَالْقَصْرِ (٣٢)﴾: الحسن: " الحَطَبُ الجَزْلُ (١) " (٢)، جمع قصْرة، كتَمْر وتَمْرة (٣).
وقيل: الغليظ من الشجر.
الفرَّاء: " القَصْرُ: من قصور مياه العرب " (٤).
وقيل: هو القصر المعروف (٥).
﴿كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ﴾: جمع جمالة (٦)، والجِمالة: جمع جَمَلٌ، كحجر وحجارة.
الحُجَّة: " ﴿جِمَالاتٌ﴾ (٧) جَمْع جِمال " (٨).
وقُرِئَ: ﴿جُمَالاتٌ﴾ بالضَّم (٩).
الزَّجَّاج: " قَلَسُ (١٠) سُفُنُ البحر" (١١).
ابن عباس: " قطع النُّحاس " (١٢).
(١) الجَزْلُ: الحطب اليابس، وقيل الغليظ. [انظر: العين (٦/ ٧٦)، مادة " جزَّل "، لسان العرب (١١/ ١٠٩)، مادة " جَزَلَ "].
(٢) انظر: إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (٥/ ٧٦)، لسان العرب (٥/ ١١١).
(٣) في (ب) "كتمرة وتمر ".
(٤) معاني القرآن (٣/ ٢٢٤).
(٥) انظر: جامع البيان (٢٩/ ٢٣٩)، إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (٥/ ٧٦)، النُّكت والعيون (٦/ ١٨٠).
(٦) هذا المعنى على القراءة بالجمع، وما أثبت هو قراءة حفص عن عاصم بناء على رسم المصحف.
(٧) قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وأبو بكر عن عاصم ﴿جِمَالاتٌ﴾ بالجمع، وقرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم ﴿جِمَالَةٌ﴾ بغير ألف بعد اللام، أي بالإفراد " [انظر: جامع البيان (٢٩/ ٢٤٢)، السَّبعة ... (ص: ٦٦٦)، معاني القراءات (ص: ٥٢٢) الحُجَّة (٦/ ٣٦٥)].
(٨) الحُجَّة؛ لأبي علي الفارسي (٦/ ٣٦٥).
(٩) وهي قراءة شاذة مروية عن ابن عباس وسعيد بن جبير، كأنها جمع جُمَالَة، وهي الشيء المجمّل. [انظر:
معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٢٥)، جامع البيان (٢٩/ ٢٤٢)، إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (٥/ ٧٧)، المُحْتَسَب (٢/ ٤٠٩)، شواذ القراءات (ص: ٤٤٩)].
(١٠) القَلَسُ: حَبْلٌ ضخم من لِيْفٍ أو خُوصٍ، وقيل: هو حَبْلٌ غليظٌ مِنْ حِبال السُّفن [انظر: لسان العرب (٦/ ١٧٩)].
(١١) معاني القرآن (٥/ ٢٠٩).
(١٢) أخرجه بن جرير في جامع البيان (٢٩/ ٢٤٢)، وأورده الماوردي في النُّكت والعيون (٦/ ١٨٠).