تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (٢٤)﴾: مقطبةٌ كريهةٌ (١).

﴿تَظُنُّ﴾: توقنُ (٢)، أي: أصحابَ الوجوه.

﴿أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (٢٥)﴾: نازلٌ بها أشدُ العذاب، والفاقرة: الداهية الكاسرة لفقار الظهر (٣).

الأخفش: " الفاقرة: من السَّمة التي تفقرُ الأنفَ، أي: تجزُّ فِيه " (٤).

يقال: فقر يفقِر ويفقُر" (٥) (٦).

﴿كَلَّا﴾: افتتاح.

﴿إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (٢٦)﴾: أي: بلغت الروحُ، كنَّى عنها ولم يتقدم ذكرُها؛ لأن الآية تدلُ عليها.

و﴿التَّرَاقِيَ﴾: جمع ترقوة وهي: العظمُ المشرف على الصدر وهما تَرْقُوتان (٧).

﴿وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (٢٧)﴾: هذا قولُ من يحضرهُ، أي: هل طبيبٌ يداويه، أو هل راقٍ يرقى فيشفى برؤيته (٨).

وقيل: هذا من كلام المحتضر (٩).

(١) انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٩٢)، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ١٩٨).

(٢) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ١٩٨)، البحر المحيط (١٠/ ٣٥١).

(٣) انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٩٤)، تفسير الثعلبي (١٠/ ٨٨).

(٤) في (ب) " يجز فيه ".

(٥) " ويفقُر " ساقط من (ب).

(٦) لم أقف عليه.

(٧) انظر: زاد المسير (٨/ ١٦١)، الجامع لأحكام القرآن (١٩/ ١٠٨).

(٨) انظر: معاني القرآن؛ للفراء (٣/ ٢١٢)، جامع البيان (٢٩/ ١٩٤)، النُّكت والعيون (٦/ ١٥٧).

(٩) انظر: لم أقف على من قاله، وهو بعيد في المعنى.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ٣٤٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ٣٤٥٤