واو العطف والمعمول به، وبابه (١) الشِّعر (٢). وقد سبق في سورة هود ... .
قوله: ﴿يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ﴾: أي: بين السماء والأرض، يُريد الأمرَ والنهيَ،
والرسلَ والوحيَ، وقيل: ﴿بَيْنَهُنَّ﴾: بين كلّ سماءٍ وسماءٍ، وأرضٍ وأرضٍ، ... و﴿الْأَمْرُ﴾: القضاءُ والقدر (٣).
﴿لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾: اللاّم متعلّقٌ بالخلْق.
وقيل: بقوله: ﴿يَتَنَزَّلُ﴾ والأول أولى (٤).
﴿وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (١٢)﴾: فلا تخفى (٥) عليه خافيةٌ.
﴿عِلْمًا﴾: مصدرٌ من غير لفظ الأول، أي: علم كلَّ شيءٍ علمًا (٦).
(١) في (أ) " وبابة ".
(٢) انظر: إملاء ما منَّ به الرحمن (٢/ ١٢٢٨)، البحر المحيط (١٠/ ٢٠٥).
(٣) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٣٧)، تفسير البغوي (٨/ ١٥٨)، البحر المحيط (١٠/ ٢٠٥).
(٤) انظر: إعراب القرآن؛ للنَّحاس (٤/ ٣٠١)، مُشْكل إعراب القرآن؛ لمكي (٢/ ٧٤١).
(٥) في (أ) " فلا يخفى عليه ".
(٦) انظر: إعراب القرآن؛ للنَّحاس (٤/ ٣٠١).