تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَهُوَ﴾: جبريل.

﴿بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (٧)﴾: قيل: قِبَلَ مطلِعِ الشمس.

وقيل: ناحية من السماء (١).

﴿ثُمَّ دَنَا﴾: جبريل من محمد - ﷺ - (٢) ﴿فَتَدَلَّى (٨)﴾: زاد في القُرب.

وقيل: ثم تدلى من الأفق الأعلى، فدنا من محمدٍ - ﷺ -.

والتدلِّي: الامتداد إلى جهة السُّفل (٣).

وقيل: هو التعلق فيما بين علو وسفل.

وقيل: هو من الدلو، أي: نزل قليلًا قليلًا واسترسل من علو إلى سفل.

وقيل: ثم دنا جبريل من محمدٍ فتدلى نكّس رأسَه إليه (٤).

وقيل: دنا جبريل من محل القُربة.

وقيل: التدلِّي من الدلال، قُلبت لامُه ياءً (٥).

﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ﴾: الضمير في " كان " يعود إلى جبريل (٦).

و﴿قَابَ قَوْسَيْنِ﴾: نُصب على الظرف، كما تقول: هو مني معقِدَ الإزار ومناطَ الثريا.

(١) انظر: جامع البيان (٢٧/ ٤٤)، النُّكت والعيون (٥/ ٣٩٢).

(٢) وهو قول الجمهور كما قال ابن عطية، واختاره الطبري وابن كثير [انظر: جامع البيان (٢٧/ ٤٧)، المحرر الوجيز (٥/ ١٩٧)، تفسير القرآن العظيم (٤/ ٢٦٦)].

(٣) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١١٥٣).

(٤) انظر: تفسير الثعلبي (٩/ ١٣٧)، غرائب التفسير (٢/ ١١٥٣).

(٥) انظر: النُّكت والعيون (٥/ ٣٩٣)، غرائب التفسير (٢/ ١١٥٣)، زاد المسير (٢٧٥).

(٦) انظر: جامع البيان (٢٧/ ٤٥)، النُّكت والعيون (٥/ ٣٩٣).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ٣٠٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ٣٠٥١