وقيل: متقابلين بالحديث، الذي يسرُّ ويؤنس، مأخوذٌ من الفَكاهة.

وقيل: ذوو فاكهة، كلابنٍ وتامرٍ (١).

والفاكهة: كل طعام من ثمار يُتناولُ (٢) للذة لا للغذاء (٣).

﴿وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (١٨)﴾: دفع عنهم ربهم عذابَ النار.

ويقال لهم:

﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا﴾: لا داءٍ ولا غائلةٍ فيه، ولا تنغيصٍ للذّاته.

و﴿هَنِيئًا﴾: مصدر، أي: هنئتم هنيئًا.

﴿بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٩)﴾.

﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ﴾: جمع سرير.

﴿مَصْفُوفَةٍ﴾: موصولٌ بعضُهما ببعضٍ.

وقيل: موصولةٌ (٤) بالذَّهب والفضِّة (٥).

والصفُّ: مدُّ الشيءِ على الوِلاء (٦).

وقيل: تقديره: متكئين على نمارقَ مصفوفةٍ على سررٍ: فحذف؛ لأن الاتِّكاءَ يدلُّ على التكأة (٧).