تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: الفرق بين العليم والعالم كالسَّميع والسَّامع، فإن السَّامعَ لابدَّ له من مسموعٍ، والسَّميع هو: الذي إن صحّ مسموعٌ سمعه.

﴿فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ﴾: أي: جعلتْ، وليس إقبالَ نُقلةٍ (١).

وقيل: كانت بالبُعد فلمَّا سمعت الملائكةَ يبشِّرون إبراهيمَ - عليه السلام - بالولد أقبلت إلى إبراهيم.

فِي ﴿صَرَّةٍ﴾: قيل (٢): في رنَّة.

وقيل: في صياح تقول: أَوَّه.

وقيل: كانت تقول: أألِدُ؟!.

وقيل: فِي ﴿صَرَّةٍ﴾: حياء؛ لأنها رأت أثرَ الحيض.

وقيل: فِي ﴿صَرَّةٍ﴾: جماعة من النساء.

قال:

. . . . . . . . . . . . ... . . . . . . في صرَّةٍ لم تزيّلِ (٣)

وكانت في جماعة منهنّ (٤).

﴿فَصَكَّتْ وَجْهَهَا﴾: ضربت جبهتها.

وقيل: لَطمت وجهَها. والصَّك: الضرب باعتمادٍ شديدٍ، أي: جمعت أصابعَها فضربتْ جبهتَها أو وجهَها (٥) (٦).

﴿وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (٢٩)﴾: أي: أنا عجوز.

(١) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٨٧)، جامع البيان (٢٦/ ٢٠٩).

(٢) في (ب) " وقيل ".

(٣) البيت لامرئ القيس، كما في ديوانه (ص: ٢٩) وتمامه:

فألحقنا بالهاديات ودونه ... جواحرها في صرة لم تزيل

(٤) انظر: جامع البيان (٢٦/ ٢٠٩)، النُّكَت والعُيُون (٥/ ٣٧١) زاد المسير (٧/ ٢٥٥).

(٥) " أو وجهها " ساقطة من (ب).

(٦) انظر: جامع البيان (٢٦/ ٢٠٩)، النُّكَت والعُيُون (٥/ ٣٧١) زاد المسير (٧/ ٢٥٥).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ٣٠١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ٣٠١٠