﴿فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ﴾: مبيِّنةٌ (١) ما فيها، كقوله: ﴿كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ﴾ [هود: (١)]. وذكرُ المحكمِ والمتشابهِ قد سبق (٢).

وقيل: محكمةٌ فيها أحكامُ الغزو.

قتادةُ: " كلُّ سورةٍ ذُكر فيها القتالُ محكَمةٌ، وهي أشدُّها على المنافقين " (٣).

وقيل: محكَمةٌ فيها الحلالُ والحرامُ.

وقيل: محكَمةٌ أي: " محدَثةٌ "، وهكذا هو في مصحفِ ابنِ مسعودٍ - رضي الله عنه - (٤).

﴿وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ﴾: أُمر فيها الجهادُ (٥).

﴿رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ﴾: شكٌّ ونفاقٌ.

﴿يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ﴾ يَشخصون نحوَك بأبصارِهم فينظرون نظرًا حديدًا، كما ينظرُ الشاخصُ بصره (٦) عندَ الموت لكراهتهم القتالَ (٧).

وقيل: يُبهتونَ كراهةَ القتالِ كأنهم مغشيٌّ عليهم غشيةً وغمًَّا وجزعًا.

وقيل: شبههم به للدهش وزوال العقل.

﴿مِنَ الْمَوْتِ﴾: قيل: متَّصلٌ بالنظرِ، أي: ينظرون خوفًا من الموت.

وقيل: متَّصلٌ بالغشية، كما ذكرتُ.