والبالُ لا يُثنّى ولا يُجمعُ.

النقاشُ: ﴿بَالَهُمْ﴾: " قلوبُهم، أي: أمرُ دينِهم، وأنشد:

لو كنتُ من بالكَ لم تنسني ... لكنني لم أكُ من بالكا " (١)

﴿ذَلِكَ﴾: إشارةٌ إلى الإضلالِ والإصلاح.

﴿بِأَنَّ﴾: بسبب أنَّ ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ﴾: الشيطان ووساوسه.

﴿وَأَنَّ﴾: وبأنَّ ﴿الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ﴾: محمد أو القرآن.

﴿كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ﴾: يبين الله.

﴿لِلنَّاسِ﴾: محمد - ﷺ -، وقيل: عامٌّ.

﴿أَمْثَالَهُمْ (٣)﴾: أمثالُ حسنات المؤمنين وسيئات الكافرين.

وقيل: ﴿أَمْثَالَهُمْ﴾: صفاتُ أفعالِهم، وقيل: إخباره (٢) عن الفريقين بغير تصريحٍ مثلٌ مضروب لَهما؛ لأنه مثّل لحالِهما، وهذا حقيقةُ ضربِ المثل.

﴿فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾: في دار الحرب (٣)، وقيل: في القتال.

﴿فَضَرْبَ الرِّقَابِ﴾: فاضربوا أعناقهم (٤).

وخصَّ الرقابَ؛ لأنه لا يعيشُ بعدَه (٥).

وقيل: هذا تعليمُ للقتل (٦)، وقيل: كنايةٌ عن القتل بالسلاح.