﴿فَمَا اخْتَلَفُوا﴾ في كونه نبيًا.

﴿إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ﴾ محمد - ﷺ -، والقرآن.

﴿بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (١٧)﴾.

وقيل: أراد بالاختلاف اختلافهم في أوامر الله ونواهيه في التوراة (١).

﴿بَغْيًا بَيْنَهُمْ﴾ حسدًا، لا عن جهلٍ يكون الإنسان به (٢) معذورًا.

﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ﴾ أي: بعد اختلاف أهل الكتاب جعلناك على طريقة ومنهج (٣).

﴿مِنَ الْأَمْرِ﴾ من الدِّين.

وقيل: على ملَّة مشروعة لك من أمرنا الذي أمرناه من قبلك من رسلنا.

وقيل: من الأمر الذي أنت بصدده.

قتادة: "الشريعة: الفرائض والحدود والأمر والنهي " (٤).

وقيل: على بيِّنة، وقيل: على سُنَّة.

ابن عيسى: " أصل الشريعة: علامة تُنب على الطريق دلالة على الماء " (٥) (٦).