تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ﴾ أي: بالعذاب لهم (١) (٢).

﴿قُضِيَ بِالْحَقِّ﴾ أي: أهلكوا.

وقيل: ﴿أَمْرُ اللَّهِ﴾: الساعة، ﴿قُضِيَ بِالْحَقِّ﴾ أي: لم يُظلموا إذا عُذِّبوا.

ابن بحر: " أمر الله الآية التي اقترحوها، ويقع الاضطرار عندها" (٣).

﴿وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ (٧٨)﴾ أي الكافرون، والمُبطل صاحب الباطل (٤).

﴿اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ﴾ خلق لكم.

﴿الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (٧٩)﴾ أي: لتركبوا بعضها، وتأكلوا بعضها (٥).

﴿وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ﴾ أي: الألبان والأوبار والأشعار.

﴿وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ﴾ أي: لتسافروا عليها (٦)، وقيل: لتبلغوا عليها ما تحتاجون إليه من الأمور، وقيل: هو من قوله: عز وجل: ﴿وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ ...﴾ الآية [النحل: (٧)].

﴿وَعَلَيْهَا﴾ أي: على الأنعام ﴿وَعَلَى الْفُلْكِ﴾ السُّفن (٧) ﴿تُحْمَلُونَ (٨٠)﴾ قيل (٨) من قول العرب: حملتُ فلانًا على الفرس، إذا وهبتُ له فرسًا.

(١) في (أ) " العذاب لهم ".

(٢) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ١٥٧)، تفسير السَّمَرْقَندي (٣/ ٢٠٥).

(٣) لم أقف عليه.

(٤) انظر: جامع البيان (٢٤/ ٨٧)، تفسير السَّمَرْقَندي (٣/ ٢٠٥)، المفردات (ص: ١٢٩)، مادة " بَطَلَ ".

(٥) انظر: جامع البيان (٢٤/ ٨٧).

(٦) انظر: تفسير مجاهد (٢/ ٥٦٦)، جامع البيان (٢٤/ ٨٧)، تفسير السَّمَرْقَندي (٣/ ٢٠٥).

(٧) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ١٥٧)، جامع البيان (٢٤/ ٨٨)، تفسير السَّمَرْقَندي (٣/ ٢٠٦).

(٨) " قيل " ساقطة من (ب).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ٢٦٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ٢٦٣٢