﴿فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (٥٠)﴾ لم ينفعهم مالهم.
وقيل: عبادتهم الأوثان.
﴿فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا﴾ جَزَاهُ (١)، وقيل: سُمِّي سيئة للازدواج كقوله: ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا﴾ [الشورى: ٤٠].
﴿وَالَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ كفروا.
﴿مِنْ هَؤُلَاءِ﴾ من كفَّار أمَّتك (٢).
﴿سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا﴾ مثل ما أصابهم.
﴿وَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ (٥١)﴾ فائتين من عذاب الله (٣).
﴿أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ يُوسِّع (٤).
﴿وَيَقْدِرُ﴾ يُضَيِّق (٥)، وقيل: يجعله على قَدْرِ القُوْتِ (٦) (٧).
(١) انظر: تفسير البغوي (٧/ ١٢٥)، زاد المسير (٧/ ٥٨).
(٢) انظر: جامع البيان (٢٤/ ١٣) تفسير البغوي (٧/ ١٢٥)، زاد المسير (٧/ ٥٨).
(٣) انظر: تفسير السمرقندي (٣/ ١٨٢)، تفسير البغوي (٧/ ١٢٥).
(٤) " يُوسِّع " ساقطة من (ب).
(٥) يُقال: قَدَرْتُ عليه الشيءَ: ضَيَّقْتُهُ، كأنَّما جعلتَه بِقَدَرٍ. [انظر: المفردات (ص: ٦٥٧)، مادة (قَدَرَ)].
(٦) في (ب) " الفوت ".
(٧) القُوْتُ: ما يُمْسك الرَّمَقَ من الرِّزق، وقيل: هو ما يقوم به بدن الإنسان من الطعام، يقال: ما عنده قوت ليلة [انظر: مجمل اللغة (ص: ٨٥١)، مادة (قَوَتَ)، لسان العرب (٢/ ٧٤)، مادة (قَوَتَ)].