تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: لا يسأل المجرمون عن ذنوب من أُهلوكوا من القرون (١).

﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ﴾ متزينًا بثياب الأرجوان (٢) في حشمه وتبعة.

وقيل: خرج في ثلاثمائه غلام عن يمينه، وثلاثمائة جارية عن يساره (٣).

وقيل: خرج في جوارٍ بيض على بغال بيضٍ، وبسروج من ذهب على قطف أرجوان (٤). وقيل: خرج في سبعين ألفًا (٥).

﴿قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾ أي: الذين همتهم الدنيا.

﴿يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ﴾ تمنوا مثل ماله، ويجوز أن يكون المنادي بقوله: يا محمد. وقيل: تقديره يا قوم ليت لنا، ويجوز أن يكون المعنى: يا متمنانا تعال فهذا أوانك.

﴿إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (٧٩)﴾ نصيب كبير. وقيل: ذو جد من الدنيا عظيم (٦).

﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ بمعرفة الثواب والعقاب وفناء الدنيا وبقاء العقبى.

﴿وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ﴾ أي: هلكتم إن آثرتم الدنيا على الآخرة فثواب الله خير.

﴿لِمَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا﴾ للمؤمنين.

(١) قاله محمد بن كعب.

انظر: جامع البيان لابن جرير (١٨/ ٣٢٧).

(٢) قال الزجاج في معاني القرآن (٤/ ١١) " الأُرجوان: صِبغ أحمر ".

الأرجوان: بالضم الأحمر الشديد الحمرة، وقيل هو معرب من أرغُوان، وهو شجر له نور أحمر، وكل لون يشبهه فهو أرجوان.

انظر: النهاية في غريب الأثر (٢/ ٤٩٦)، غريب الحديث لابن الجوزي (١/ ١٨)، القاموس (١٦٦٠).

(٣) قاله ابن جريج.

انظر: جامع البيان لابن جرير (١٨/ ٣٢٩).

(٤) قاله السدي.

انظر: النكت والعيون (٤/ ٢٦٩).

(٥) قاله ابن زيد.

انظر: جامع البيان لابن جرير (١٨/ ٣٣٠).

(٦) قاله السدي.

انظر: النكت والعيون (٤/ ٢٦٩).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ١٩٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ١٩٩٧