وقيل: معنى قوله ﴿مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ﴾ كقولك: هذا من فعل الفاسقين لا الصالحين، وكان لم يؤمر بالقتل والقتال (١).

وقيل معناه: زَيَّنَ الشيطان لي طاعة الغضب وترك الرفق (٢).

﴿إِنَّهُ﴾ إن الشيطان. ﴿عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (١٥)﴾ ظاهر العداوة.

﴿قَالَ رَبِّ) يا رب. ﴿إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي﴾ بقتله من غير أمر منك.

﴿فَاغْفِرْ لِي﴾ ذنبي. ﴿فَغَفَرَ لَهُ﴾ أجاب الله دعاءه.

﴿إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ﴾ لذنوب العباد. ﴿الرَّحِيمُ (١٦)﴾ بهم.

﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ﴾ بما غفرت ذنبي. وقيل: بما خَلّصْتني (٣). وقيل: ﴿بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ﴾ أي: النبوة والحكمة (٤).

﴿فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا﴾ معينًا، وقوةً، وظهرًا.

﴿لِلْمُجْرِمِينَ (١٧)﴾ للكافرين (٥).

قيل: هذا يدل على أن الذي من شيعته كان كافرًا (٦).

وقوله ﴿بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا﴾ يدل على أنه كان مسلمًا، والله أعلم بذلك.

وقوله ﴿بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ﴾ ابن جرير: قسم أي: بإنعامك علي لا أكون ظهيرًا، قال: " ولم يستثن فابتلي بما نم عليه الإسرائيلي في اليوم الثاني" (٧).