السُدّي: ثلاثين سنة (١).
عكرمة: خمسًا وعشرين سنة (٢).
ابن جبير: ثماني عشرة سنة (٣)، وقيل: الحُلُم (٤).
﴿وَاسْتَوَى﴾ ابن عباس رضي الله عنهما: أربعين سنة (٥).
وقيل: بلغ قامته مبلغًا لا يزيد عليه واستوى قَدُّه (٦).
وقيل: ﴿وَاسْتَوَى﴾ كَمُلَ عقله (٧).
وقيل: خرجت لحيته (٨).
و﴿أَشُدَّهُ﴾ قيل (٩): جمع شدة كنعمة وأنعُم. وقيل: جمع شدٍّ كَوَدٍّ وأود. وقيل. واحد كأنك، وقد سبق (١٠).
﴿آَتَيْنَاهُ حُكْمًا﴾ نبوة وفقهًا. وقيل: عقلًا (١١).
﴿وَعِلْمًا﴾ فِقهًا وفهما. مجاهد: قرآنًا (١٢)، وهذا بعيد.
(١) انظر: المصدر السابق (٤/ ٢٤٠).
(٢) انظر: النكت والعيون (٤/ ٢٤٠).
(٣) انظر: المصدر السابق (٤/ ٢٤٠).
(٤) انظر: النكت والعيون (٤/ ٢٤٠).
(٥) وهو قول مجاهد، وقتادة.
انظر: جامع البيان للطبري (١٦/ ١٨١)، الوسيط للواحدي (٣/ ٣٩٣).
(٦) انظر: النكت والعيون (٤/ ٢٤١).
(٧) انظر: المصدر السابق (٤/ ٢٤٠).
(٨) انظر: المصدر السابق (٤/ ٢٤٠).
(٩) " قيل " ساقط من أ.
(١٠) في قوله تعالى في شأن يوسف ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آَتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ [يوسف: ٢٢].
قال الزجاج في معاني القرآن (٤/ ١٠٢) " قيل الأشد بضع وثلاثون سنة، وهو ما بين ثلاث وثلاثين سنة إلى تسع وثلاثين، وتأويل (بلغ أشده) استكمل قوة الرجل، وقيل معنى ﴿وَاسْتَوَى﴾ بلغ الأربعين، وجائز أن يكون استوى وصل حقيقة بلوغ الأشد ".
(١١) قاله مجاهد.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٨/ ١٨٢).
(١٢) في تفسير مجاهد (٢/ ٤٨٢) قال " الفقه والعقل والعلم "، وكذا في جامع البيان لابن جرير (١٣/ ٦٨)، (١٨/ ١٨٢).