﴿لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا﴾ لمخالفة دينهم (١).

﴿وَحَزَنًا﴾ لزوال ملكهم، والحُزْن والحَزَن لغتان كالبُخْل والبَخَل. وقيل: بالضم اسم، وبالفتح مصدر.

أجمع المفسرون على أن اللام هاهنا لام العقابة والصيرورة لا لام العلة، وانشدوا:

له مَلَكٌ ينادي كل يوم (٢) ... لِدُوا للموت وابنوا للخراب (٣).

﴿إِن فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ (٨)﴾ آثمين بكفرهم أي: فجعل الله لهم موسى عدوًا وحزنًا لذلك.

المبرد: أي: مخطئين على أنفسهم بالتقاطه (٤).

وذُكِرَ في التفسير أنه التقتطه جواري فرعون (٥).

وقيل: التقطه بنت لفرعون برصاء فبرئت في الحال (٦).

وقيل: البرصاء كانت امرأة فرعون فبرئت (٧).

وقيل: كانوا خاطئين بقتل أولاد بني إسرائيل.

وهب: ذبح فرعون في طلب موسى سبعين ألف وليد، حكاه الثعلبي وغيره (٨).

النقاش: جميع ما قتل فرعون من بني إسرائيل ستة عشر طفلًا (٩)، والله أعلم بذلك.