﴿لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (١٦٧)﴾ المنفيين من بلدنا.
﴿قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ﴾ اللواط (١).
﴿مِنَ الْقَالِينَ (١٦٨)﴾ المبغضين، والقالي: التارك للشيء بغضًا له (٢).
﴿رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ (١٦٩)﴾ أي: من عذاب عملهم.
وقيل: أخرجني من بينهم حتى لا أراهم (٣). وقيل: نجني من مقاساة مخالطتهم (٤).
﴿فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (١٧٠)﴾ بناته ومن آمن معه.
﴿إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ (١٧١)﴾ هي امرأة لوط غبرت فلم تخرج مع لوط.
وقيل: غبرت فلم تهلك مع قومها ثم أصابها الحجر بعد ما خرجت من القرية (٥).
ابن عيسى: الغابر الباقي في قلة كالتراب يبقى غباره (٦).
﴿ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآَخَرِينَ (١٧٢)﴾ أهلكناهم.
﴿وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا﴾ وهب: كبريتا ونارًا (٧).
﴿فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (١٧٣)﴾ الكافرين.
(١) في أ: " اللواطة ".
(٢) القِلى: البغض، قلاه: أبغضه وكَرِهَهَ فتَركَه.
انظر: مختار الصحاح (٢٤١)، لسان العرب (١١/ ٢٩٣)، مادة: قلا.
(٣) انظر: معالم التنزيل (٦/ ١٢٦).
(٤) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٤٨١).
(٥) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٦٣١).
(٦) انظر: غرائب التفسير للكرماني (٢/ ٨٣٦).
غَبَر الشيء: مكث وذهب، وغَبَرَ الشيء: بقي، وهو من الأضداد، ومنه الغابر: الباقي، والغابر: الماضي، والغابر من الليل ما تبقى منه، وغُبْرُ كل شيء بقاياه.
انظر: المفردات للراغب (٦٠١)، لسان العرب (١٠/ ٧)، مادة: غبر.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (٩/ ٢٨١٠).