تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (١٦٧)﴾ المنفيين من بلدنا.

﴿قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ﴾ اللواط (١).

﴿مِنَ الْقَالِينَ (١٦٨)﴾ المبغضين، والقالي: التارك للشيء بغضًا له (٢).

﴿رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ (١٦٩)﴾ أي: من عذاب عملهم.

وقيل: أخرجني من بينهم حتى لا أراهم (٣). وقيل: نجني من مقاساة مخالطتهم (٤).

﴿فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (١٧٠)﴾ بناته ومن آمن معه.

﴿إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ (١٧١)﴾ هي امرأة لوط غبرت فلم تخرج مع لوط.

وقيل: غبرت فلم تهلك مع قومها ثم أصابها الحجر بعد ما خرجت من القرية (٥).

ابن عيسى: الغابر الباقي في قلة كالتراب يبقى غباره (٦).

﴿ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآَخَرِينَ (١٧٢)﴾ أهلكناهم.

﴿وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا﴾ وهب: كبريتا ونارًا (٧).

﴿فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (١٧٣)﴾ الكافرين.

(١) في أ: " اللواطة ".

(٢) القِلى: البغض، قلاه: أبغضه وكَرِهَهَ فتَركَه.

انظر: مختار الصحاح (٢٤١)، لسان العرب (١١/ ٢٩٣)، مادة: قلا.

(٣) انظر: معالم التنزيل (٦/ ١٢٦).

(٤) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٤٨١).

(٥) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٦٣١).

(٦) انظر: غرائب التفسير للكرماني (٢/ ٨٣٦).

غَبَر الشيء: مكث وذهب، وغَبَرَ الشيء: بقي، وهو من الأضداد، ومنه الغابر: الباقي، والغابر: الماضي، والغابر من الليل ما تبقى منه، وغُبْرُ كل شيء بقاياه.

انظر: المفردات للراغب (٦٠١)، لسان العرب (١٠/ ٧)، مادة: غبر.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (٩/ ٢٨١٠).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ١٨٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ١٨٥٥