فقال: ﴿لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ﴾ لا تتضرعوا وهذا يأس لهم من النجاة لا نهي.

﴿إِنَّكُمْ مِنَّا لَا تُنْصَرُونَ﴾ أي: إنكم من عذاب الله لا تمنعون.

وقيل: لا تنصرون بقبول التوبة أي لا ينصركم أحد منا (١).

﴿قَدْ كَانَتْ آَيَاتِي﴾ أي: القرآن.

﴿تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ﴾ تعرضون مدبرين عن الإيمان بها وسماعها والعمل بما فيها.

والنُّكُوص: رجوع القهقرى وهو أقبح مشية لأنه لا يرى ما وراءه (٢).

وقيل: يستأخرون (٣).

﴿مُسْتَكْبِرِينَ﴾ متكبرين على المسلمين.

﴿بِهِ﴾ ابن عباس، رضي الله عنهما: في جماعة ﴿بِهِ﴾ بالبيت (٤) أو بالحرام (٥)، أي: هم يقولون (٦) لا يظهر علينا أحد فهي كناية من غير مذكور.

وقيل: بمحمد ﷺ (٧).

وقيل: بالقرآن، أي: يتكبرون عن الإيمان به (٨).

الزجاج: يجوز أن يكون الهاء كناية عن الكتاب المتلو، والهاء متصل بقوله ﴿مُسْتَكْبِرِينَ﴾ وقيل: متصل بما بعده (٩).