تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومعنى ﴿يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ﴾ يتم بيانه. وقيل: يُفْرَغ من إيحائه وإنزاله (١).

﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (١١٤)﴾ سل الله أن يزيد علمًا إلى علمك بوحيه إليك.

وقيل: ﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (١١٤)﴾ أدبًا في دينك.

وقيل: زدني علمًا بقصص أنبيائك (٢).

وقيل: زدني حفظًا حتى لا أنسى ما أُوحي إلي (٣).

﴿وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آَدَمَ﴾ أي: أمرناه أن لا يقرب الشجرة ولا يأكل منها.

﴿مِنْ قَبْلُ﴾ قبل هذا الزمان. وقيل: قبل أولاده (٤).

﴿فَنَسِيَ﴾ فيه قولان:

أحدهما: نسي العهد وسها (٥).

والثاني: ترك أمر ربه (٦).

وقيل: نسي فأول (٧).

وقيل: حُمِلَ النهي على التنزيه لا على التحريم، وقد سبق في أول البقرة بيانه (٨).

وقيل: إن حواء أقدمت عليها فلم يصبها شيء، ثم أبت أن يجامعها إلا أن يأكل منها فأكل منها.

﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (١١٥)﴾ فيه قولان:

(١) قاله مجاهد.

انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ١٨٠).

(٢) انظر: النكت والعيون (٣/ ٤٢٩).

(٣) انظر: المصدر السابق (٣/ ٤٢٩).

قال ابن جرير في جامع البيان (١٦/ ١٨١) " وقل يا محمد: رب زدني علمًا إلى ما علمتني. أمره بمسألته من فوائد العلم ما لا يعلم ".

(٤) انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٦/ ٢٦٣).

(٥) قال ابن جرير في معناها " فترك عهدي ".

انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ١٨٢).

(٦) قاله مجاهد.

انظر: النكت والعيون (١٦/ ١٨٢).

(٧) انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٦/ ٢٦٣)، النكت والعيون (٣/ ٤٣٠).

(٨) في تفسير قوله تعالى ﴿وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ ... الآيات [البقرة: ٣٥ - ٣٨]، وانظر: معالم التنزيل (٥/ ٢٩٨).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ١٤٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ١٤٦٠