تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن عيسى: أصل السُّحْت استقصاء الحلق. سحت (١) وأسحت لغتان (٢).

﴿وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى (٦١)﴾ من كذب لينال رغيبةً خاب آخرًا.

﴿فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ﴾ أي: تنازع السحرة؛ فقال بعضهم: هذا ساحر مثلنا، وقال بعضهم: ليس هذا من كلام السحرة، يعني قوله ﴿لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا﴾ الآية. [طه: ٦١].

﴿وَأَسَرُّوا النَّجْوَى (٦٢)﴾ أي: أسروا كلامهم هذا فيما بينهم.

وقيل: تناجوا فيما بينهم إن غلبهم موسى آمنوا (٣).

والتنازع: الاختلاف لأن (٤) كل واحد منهم ينزع (٥) المعنى عن صاحبه.

وقيل: الضمير في ﴿فَتَنَازَعُوا﴾ لفرعون وقومه والسحرة جميعًا أي: تشاوروا في أمر موسى وفيما يخافون من قبله (٦).

﴿قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ﴾ أي: قال فرعون وأصحابه للسحرة وغيرهم. ﴿إِنْ هَذَانِ﴾ يعني: موسى وهارون.

﴿لَسَاحِرَانِ﴾ ويحتمل أنه تفسير للنجوى.

﴿يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ﴾ مصر.

﴿بِسِحْرِهِمَا﴾ أي: هما يجتهدان في إبطال دينكم والاستيلاء على دياركم.

(١) " سحت "، ساقط من أ.

(٢) سَحَتَ الشيء قشره قليلًا قليلًا، وأسحته: استأصله، والسَّحْتُ: العذاب.

انظر: لسان العرب (٦/ ١٨٦)، مادة: سَحَتَ.

(٣) قاله الكلبي.

انظر: النكت والعيون (٣/ ٤١٠)، واختاره الزجاج في معاني القرآن (٣/ ٢٩٤).

(٤) " لأن " ساقط من ب.

(٥) في أ " كل واحد ينزع ".

(٦) انظر: النكت والعيون (٣/ ٩٥).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ١٤٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ١٤٢٣