﴿مَرْيَمَ﴾ قصتها وقصة ابنها عيسى عليه السلام، ومريم اسم عجمي، وقيل: عربي (١) قال الشاعر:
قلت لزير لم تصله مريمه ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (٢)
وهي التي تغازل الرجال.
﴿إِذِ انْتَبَذَتْ﴾ تباعدت وقعدت نُبْذَة أي: متباعدة لازم نبذ وهو الطرح.
﴿مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (١٦)﴾ تقابل المشرق تستدفئ بالشمس.
وقيل: مشرقة دارها (٣).
قتادة: شرقيًا شاسعًا بعيدًا (٤).
قيل: ومن ثم اتخذ النصارى المشرق قبلة لأنه ميلاد عيسى (٥).
﴿فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا﴾ قيل: استترت (٦)، بجبل (٧).
وقيل: بجدران (٨).
وقيل: جعلت بينها وبين أهلها حجابًا يسترها لتغتسل وراءه (٩).
(١) مريم اسم عجمي.
انظر: المفردات للراغب (٧٦٦)، مادة: مريم.
(٢) البيت لرؤبة بن العجاج في ديوانه (١٤٩) في قصيدة يمدح فيها أبا العباس السفاح، وتمامه:
قلت لزير لم تصله مريمه ... ضِلِّيل أهواء الصبا يُنْدمه.
والزِّيرُ من الرجال الذي يحب محادثة النساء ومجالستهن، سمي بذلك لكثرة زيارته لهن.
انظر لسان العرب (٦/ ١١٢)، مادة: زير، المزهر للسيوطي (١/ ٨٤).
(٣) قاله عطية.
انظر: النكت والعيون (٣/ ٣٦١).
(٤) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٥/ ٤٨٤) وذكره السيوطي في الدر المنثور (١٠/ ٣٩) وعزاه إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أي حاتم.
(٥) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٥/ ٤٨٤) عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٦) في ب: "استقرت"، ولعل الصواب هو المثبت.
(٧) قاله مقاتل.
انظر: معالم التنزيل (٥/ ٢٢٣).
(٨) قاله السدي.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٥/ ٤٨٥).
(٩) قاله عطاء، وعكرمة.
انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ١٧٩).