﴿وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ﴾ كما يعرض الجند أي: أُظْهِروا، تقول: (١) عرضت الشيء فأعرض أي: أظهرته فظهر (٢).

﴿صَفًّا﴾ مصطفين، وقيل: صفًا صفًا (٣).

﴿لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ أي: فيقال لهم (٤) قد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة.

الزَّجاج: بعثناكم كما خلقناكم (٥).

وجاء في الخبر " أنهم يُحْشرون حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا " (٦).

وقيل: خاليًا من المال والولد (٧).

وقيل: أحياءً كهيئاتكم عند الخلق الأول (٨).

﴿بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا (٤٨)﴾ (بل) تفيد العطف ههنا فحسب، أي: وزعمتم أن لا نَفِيَ بوعدنا في إعادتكم، وقيل: الموعد ههنا مكان الوعد بالمحاسبة (٩).

﴿وَوُضِعَ الْكِتَابُ﴾ يعني: كتاب العبد من الأعمال المشتمل على جميع أعمال العبد خيرها وشرها وهو ما كتبه الحفظة.

وقيل، وضع الكتاب في يمينه أو شماله (١٠).

وقيل: معناه: وُضِعَ الحساب (١١).