وقيل: نسبناهم إلى الكرم (١).

ابن عباس رضي الله عنهما: كل شيء يتناول مأكوله بفِيهِ من الأرض إلا بني آدم فإنه يرفعه بيده (٢).

الضحاك: بالنُّطق والتَّمييز (٣).

عطاء: بتعديل القامة وامتدادها (٤).

وعن ابن عباس أيضًا: بالعقل (٥).

محمد بن كعب: بأن جعلنا محمدًا -ﷺ- منهم (٦).

ابن جرير: بتسليطهم على غيرهم (٧).

وقيل: بحسن (٨) الصورة.

وقيل: الرجال باللحى والنساء بالذوائب.

وقيل: بالخط.

هذا ما ذكره المفسرون، وما خص الله بني آدم من بين المخلوقات كثيرٌ جدًا.

﴿وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ أي: في البر على الدواب وفي البحر على السفن، تقول: حَمَلتُه حُمْلانًا وحَمْلًا (٩)، إذا جعلت له ما يركبه من دابة وغيرها، وقد سبق في قوله:

﴿مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ﴾ [التوبة: ٩٢].

﴿وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ﴾ المستلذات.

مقاتل: السمن والزبد والتمر والملاذ (١٠).

وقيل: الحلالات.

وقيل: كسب يده، حكاه أقضى القضاة (١١).

﴿وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا (٧٠)﴾.