تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ﴾ أوامر الله ونواهيه، وقيل: هو العهد في الوصية بمال اليتيم، وقيل: كل عقد بين متعاقدين.

﴿إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا (٣٤)﴾.

السدي: مطلوبًا (١).

وقيل: ناقض العهد كان مسؤلًا عنه.

وقيل: يُسْألُ العهدُ لِمَ نُقِضْتَ، كقوله ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ﴾ [التكوير: ٨].

﴿وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ﴾ أي: لا تبخسوا في الكيل ولا تطففوا، وكذلك الوزن، وهو قوله:

﴿وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ﴾ المؤرج: هو (٢) الميزان بلغة الروم (٣).

الحسن: هو القَبَّان (٤).

الزجاج: ميزان العدل، أيَّ ميزانٍ كان (٥).

وقيل: هو الشاهين، وقيل: إقامة (٦) لسان الميزان.

والكسر والضم لغتان (٧).

﴿ذَلِكَ﴾ أي: الإيفاء.

﴿خَيْرٌ﴾ أكثر بركة في الدنيا.

(١) في (ب): (كان مطلوبًا) وفي (د): (مظلومًا).

(٢) لم ترد (هو) في (د).

(٣) وقال مجاهد كما في تفسيره (ص ٤٣٦): هو العدل بالرومية.

(٤) أخرجه الطبري ١٤/ ٥٩١.

(٥) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٣٨.

(٦) في (د): (لعامه لسان ...).

(٧) فيقال: القِسطاس، والقُسطاس، كما عند الطبري ١٤/ ٥٩٢، و«اللسان» (قسطس).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ١١٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ١١٢٣