تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَأَشْعَارِهَا﴾ الماعز.

﴿أَثَاثًا﴾ متاع البيت، واحدها: أثاثة.

ابن جرير: الأثاث: اجتماع بعض المتاع إلى بعض حتى يكثر، كالشعر الأَثِيث (١).

ابن عباس: الأثاث: المال والزينة (٢).

المؤرج: الثياب بلغة قريش.

وقيل: الأثاث: ما يُلبس ويُفترش كالأكسية وما يشبهها.

﴿وَمَتَاعًا﴾ المفضل: ما تَتَّجِرُون به (٣).

غيره (٤): ما يُنتفع به.

﴿إِلَى حِينٍ (٨٠)﴾ مدة من الزمان لصلابتها، وقيل: إلى فنائها؛ لأنها سريعة الفساد قليلة البقاء.

وقيل: إلى حين الممات.

﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا﴾ ما تستظلون به من الشجر والجبل والأبنية وغيرها، ولولا ظل هذه الأشياء لم يكن للحيوان في الأرض قرار.

﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا﴾ جمع كِنٍّ، وهو ما سَتَركَ مِنْ كهفٍ وغارٍ.

﴿وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ﴾ كل ما يُلبس من ثوبٍ أو درع فهو سِرْبَال، وقيل: القميص خاصة.

﴿تَقِيكُمُ الْحَرَّ﴾ تصونكم عن الحرِّ إذا ضَحَيْتُم، وخصَّ الحر بالذِّكر وهي

(١) انظر: الطبري ١٤/ ٣١٨.

(٢) أخرجه الطبري ١٤/ ٣١٨ عن ابن عباس، حيث فسر الأثاث بالمال، والمتاع بالزينة في أثرين مختلفين.

(٣) نقله أبو حيان ٥/ ٥٠٧، والألوسي ١٤/ ٢٠٤ عن المفضل.

(٤) في (ب): (غير) بدون الهاء في الآخر.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ١٠٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ١٠٦٤