تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِهنَّ، وَأَروحُ بِهِنَّ أَخْذُهْ الْمَالَ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، وَإِنْفَاقُهُ فِى غَيْرِ حَقِّهِ، وَأُحَبِّبُهُ إِلَيْهِ فَيَمْنَعُهُ مِنْ حَقِّهِ» (١) .

وكذا رواه البزار من حديث عفيف بن سالم به.

ثم رواه عن عبدة بن عبد الله، أنبأنا موسى بن إسماعيل، عن ابن المبارك، عن حيوة بن شريحٍ، عن عقيل به، ثم قال: وليس هذا الحديث بمعروف (٢) .

(حديث آخر عنه، عن أبيه مرفوعًا)

«فضل العالم على العابد سبعين درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض» .

٧٠٦٦ - رواه أبو يعلى من طريق مبشرٍ عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبيه (١) .

(حديث آخر عن أبى سلمة عن أبيه)

٧٠٦٧ - قال أبو يعلى: حدثنا أبو كريبٍ، حدثنا يونس بن بكير، عن زيد بن سعدٍ، عن أبى سلمة، عن أبيه. قال: خرج (٢)

(١) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وإسناده حسن. مجمع الزوائد: ١٠/٢٤٥. وما بين معكوفين استكمال منه، وأورده السيوطى بلفظ: «إن الشيطان قال: لن ينجو منى القنى ... إلخ» وقال: رواه ابن المبارك عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف مرسلًا. جمع الجوامع: ١/١٨٦٢.

(٢) الكلمة الأخيرة غير واضحة بالمخطوطة، وأثبتناها أقرب ما تكون إلى الرسم. وقول البزار هو: لا نعلمه يروى عن النبى - ﷺ - إلا عن عبد الرحمن بن عوف. كشف الأستار: ٤/٢١٤.

(١) مسند أبى يعلى: ٢/١٦٣. وقال الهيثمى: رواه أبو يعلى، وفيه الخليل بن مرة، قال البخارى: منكر الحديث، وقال ابن عدى: لم أر حديثًا منكرًا، وهو فى جملة من يكتب حديثه، وليس بمتروك. مجمع الزوائد: ١/١٢٢.

(٢) لفظ أبى يعلى: «انطلق» .

جامع المسانيد والسنن · الجزء ٥ · الصفحة ٥٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسانيد والسننج ٥ · ص ٥٨١