(١) الخبر أخرجوه فى الحج: أبو داود فى (باب من لم يدرك عرفة): سنن أبى داود: ٢/١٩٦؛ والترمذى (باب ما جاء فيمن أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحج) وعبارة ابن عيينة فيه: هذا أجود حديث رواه سفيان الثورى. صحيح الترمذى: ٣/٢٢٨؛ والنسائى فى (باب فرض =الوقوف بعرفة) وفى (باب فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة): المجتبى: ٥/٢٠٦، ٢١٤؛ وأخرجه فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: ٧/٢١٨؛ وابن ماجه (باب من أتى عرفة قبل الفجر ليلة جمع): سنن ابن ماجه: ٢/١٠٣.

(١) الخبر أخرجه الترمذى فى صحيحه: ٥/٧٦١. وقال أيضًا: وقد روى عن النبى - ﷺ - من أوجه كثيرة، وحديث شبابة إنما يستغرب لانه تفرد به عن شعبة، وأخرجه النسائى فى (باب النهى عن نبيذ الدباء والمزفت): المجتبى: ٨/٢٧٣؛ وابن ماجه (باب النهى عن نبيذ الأوعية): سنن ابن ماجه: ٢/١١٢٧.

(٢) تقدم ص٥٣٠ من هذا الجزء.

(٣) له ترجمة فى أسد الغابة: ٣/٤٣٩؛ والإصابة: ٢/٤٢٥. قال: عبد الرحمن الحميرى: والد حميد بن عبد الرحمن الحميرى البصرى الفقيه المشهور.